但是有反对者认为脱发是毛囊受损导致的当毛囊受损后处于“假，为您精心挑。有研究人员表明人类脱发是营养不均衡导致的当人体无法吸收到均衡的营养毛囊就会萎缩从而导致脱发。。
贵州毛南族主要分布在哪些县
贵州有哪些好玩的古镇值得一去？接下来就给朋友们推荐几个很有意思的古镇吧！还有青岩古镇，镇远古镇，平安古镇，大同古镇等古镇！更多建议见下文。
1、青岩古镇
青岩古镇，国家5A级景区，已有600多年历史。它是贵阳南通广西古驿道上的第一驿站，被誉为“南方门户”。
这是一个包容的小镇，有着“四教共存”的奇特文化现象。佛教、道教、基督教、天主教都有信徒，在这个小镇和平相处。也许正是黎齐受到神灵的庇护，才使得这座小镇在时间的洪流中保存了许多明清时期的古建筑。
一条条纵横交错的青石板路和蜿蜒狭窄的小巷像河流一样穿梭在古镇中。站在青岩镇的城楼上俯瞰，尖顶教堂和庄严高耸的圣母牌坊遥遥相望。楼室内镂空的花窗、玻璃砖、五颜六色的现代商品，透露出历史与现实的不断切割，理还乱.
地址：贵阳市花溪区青岩镇
010年至1010年，古镇洋河自西向东穿城而过，形成独特的太极图古城风貌，以“九三抱一水，两城一水”被称为“东方威尼斯”。
镇远又被称为“滇楚之钥、黔东之门户”，是湘楚中原向西通往缅甸、印度等东南亚国家南方的丝绸之路重要驿站。历史上的一些“八馆”“十二戏”至今仍保存完好，形成了独特的包容文化。
古街小巷蜿蜒幽僻，石桥石壁错落有致。青砖黛瓦，飞檐走角，雕梁画栋，每一块青石板，每一块青砖，都保留着历史的痕迹。
地址：黔东南州镇远县
2、镇远古镇
丙安古镇是典型的川南黔北交界的古镇，位于川黔古道上。三面靠近赤水河，可以看到有许多由数百根原木支撑在岩石上的吊脚楼，十分壮观。
明清时期，这里曾是“川盐入黔”的重要驿站，水路通衢，货船拥挤，人流拥挤。原来的繁华虽已逝去，但矗立在丙安沟上的双龙桥，赤水河畔盐船的“牛鼻”和“石墩子”，见证着那段过去的历史。
自古以来，许多作家和学者来到这里为兵安古镇写诗，丰富了古镇的文化内涵。比如清代仁怀会馆知道陈锡进夜宿，冰安写“树枝中炊烟收黄昏，无端风雨落床上。“客心在青灯摇曳，滩声一夜摇小楼”的诗句流传至今。
地址：遵义赤水市丙安古镇
3、丙安古镇
龙里古镇是明代重要的军事城堡。历经数百年的洗礼，明清时期的规划布局在这里依然完好无损。
在古镇里，有很多江南徽派建筑，一时间让人大跌眼镜。这些徽派建筑中有天井、四合院、后花园，风火壁上绘有五彩斑斓的山水人物画。
据史料记载，龙里是唐代著名诗人王昌龄被贬谪的地方。古城建筑融合了王昌龄边塞诗派、北京建筑和当地劳动人民的智慧。尽管经历了数百年的风霜侵蚀和火灾，整个城市面貌依然完好无损。
地址：黔东南州金平县
4、隆里古镇
大同古镇是明末清初遵义市川黔边界西北部的重镇。这是一个经历过繁荣和衰落的码头。几百年的风雨和几百年的感情。今天的大同古
地址：遵义市赤水市X382县道附近
5、大同古镇
安顺九洲古镇，已有600多年的历史。它就像一个深深隐藏在时间里的古镇。踩在青石上，享受古镇的宁静，领略风土人情，触摸周围的沧桑，很容易让人觉得生活简单轻松。
镇内古街古巷纵横交错，传统街巷尺度宜人，空间井井有条；镇上有规模较大的传统民居，房屋的建筑形式和结构继承了屯堡风格，以及江淮文化的渊源和特色。
美丽的新绛河蜿蜒流过九洲镇，河水清澈，两岸植被良好，田园风光秀丽，两岸田地宽阔平坦，土壤疏松肥沃，盛产优质大米。因此，九洲有“米粮仓”、“小江南”的美誉。
地址：安顺市西秀区旧州镇
6、旧州古镇(安顺)
黄平旧州镇历史悠久，距今已有2300多年的历史。它在战国时期被称为兰琪国。历史上，九洲古镇是贵州的水陆交汇处，省内外货物运输，商贾往来，集市喧闹。是贵州的商业古镇，也是贵州东部的历史名城。
九洲古镇的房屋依然保留着明清时期的建筑特色，古朴精致，金碧辉煌。最能体现旧州古镇历史风貌的西街，至今还保留着明清时期的特色。居民楼均为防火空桶码头砖墙隔开的“印”字形建筑，形成庭院式布局。街道铺了两层梯田，成片相连，风格独特，古色古香。
古镇的每一个角落都充满了生活的气息，宁静而从容。古镇的每一栋老建筑都能看到历史留下的痕迹，让人想起过去.
地址：黔东南州黄平县
7、旧州古镇(黄平)
司夏古镇位于贵州省黔东南州麻江县，清水河上游，有“清水河明珠”的美誉。是中国红蒜、锌硒米、龙舟冠军、现代民间绘画之乡。
清嘉庆十三年(公元1808年)，司夏被辟为商埠，至民国时期，发展成为一座拥有水陆码头的繁华都市，是黔东南重要的物资集散地。当时停泊在清水河上的船只长达数公里，镇上商贾云集，商队蜂拥而至，商店、仓库、行会、饭店遍布大街小巷，晚上灯火通明，通宵营业。它的景色非常壮观，被誉为“小上海”。
目前仍有建于清乾隆四十四年(公元1779年)用石块铺成扇形的30米长的石墩和小墩、玉宫、观音阁等古迹。司夏古镇有一条鹅卵石花街，因用鹅卵石铺路而得名。街道两旁依然保存着古老的店铺、古老的居民和古老的小巷。
地址：黔东南州凯里市
8、下司古镇
土城古镇历史悠久，其建制历史可追溯到汉武帝6年(公元前111年)，距今2100多年。土城镇水陆交通便利，自古以来就是兵家必争之地。
古镇位于赤水河古盐道上，是古代“川盐流入贵州”的重要码头和集散地。同时，古镇也是久负盛名的酿酒中心之一。历史上，来自世界各地的商贾云集，形成了这座文化底蕴丰厚的古镇。
古镇传统建筑依山而立，自然形成楼群重叠的群体风格。其轮廓廊道错落有致，竖向空间充裕，天际线轮廓廊道优美。是一幅“高低俯仰皆是画，前后看风景左右动”的美妙画卷。
地址：遵义市习水县
9、土城古镇
可能很多人对朱砂古镇并不熟悉，但说到t很多人都知道
10、朱砂古镇
畲乡古镇景区是一个有着古老习俗的彝族小镇。景区内有三大主题商业街区：奢香印章、古镇传承、都市禅心，以及八大主题文化广场和十大艺术塔.
来源：毕节日报全媒体中心
走进畲乡古镇，独具特色的民居、民俗风情的街道、镇上阶梯式的茶园，花园般的人居环境呈现在人们面前。
秋天，畲乡古镇格外显眼。在这里，你不仅可以享受城市购物的乐趣，还可以体验乡村生活。寻找一个远离繁华喧闹的安静宜人的地方。
地址：毕节市大方县大方城北4公里
11、奢香古镇
都匀茅箭镇，三线建设时期的883厂原址，是曾经深藏在大山里的军工企业。这些建筑风格独特的工厂已经荒废了20多年，然后以另一种风格展示出来，成为人们寻找休闲的好去处。
蜿蜒的老街上，青砖灰瓦的建筑，铁门，石狮，岗亭.民国的原始场景尽情呈现。很多电视剧都是在这里拍摄的。如果幸运的话，你甚至可以看到剧组在拍摄。
走在镇上，有一种时间误差感，山川掩映，房屋交错。走在其中，感觉时间慢了下来。
地址：都匀经济开发区茶博花园旁
12、毛尖小镇
丹寨万达小镇位于丹寨县东湖湖畔。是一个以苗侗民族传统特色建筑为基础，以丹寨历史文化为核心的民族风情小镇。该镇拥有吉尼斯世界纪录最大的水库、百亩梯田花海、三个艺术场、三个非遗文化小庭院和四个苗侗文化主题广场，是世界上最大的非遗文化聚集地。
镇上有民族街、酒店、电影院、儿童娱乐等配套设施。您还可以品尝酸汤鱼、王淼鱼、斗鸡和其他贵州美食。世界上直径最大的水车也在这里。记得拍张照片留作纪念。
走在镇上，你会遇到许多穿着民族服装的人。他们会从你身边走过，银器叮当作响，仿佛在说“欢迎来到丹寨”。
地址：黔东南州丹寨县
13、丹寨万达小镇
在雄伟的范静山脚下，在幽幽的太平河畔，有一个世外桃源般的自然村落。这里是江口县太平镇云舍村，号称‘中国土家族第一村’。
云舍古民居多为干栏式建筑，有筒屋、三合院、四合院，边角上翘、白边，廊椽相连，青瓦鳞次，气势雄伟，十分古朴壮观。
慢生活、休闲、舒适、怀旧、热情、简单都是云舍村的代名词，外界的繁华喧闹与它无关。
地址：铜仁市江口县太平乡
14、江口云舍村
位于荔波县瑶山乡。村子里有奇特的建筑，其中最特别的是粮仓。粮仓由茅草、木头、陶罐组成，完美搭配，打造出防火、防鼠、防潮等多种功能的粮仓。
虽然瑶族人民生活简朴，但他们有丰富的民俗文化。每年正月的“顶赛”，热情的铜鼓舞，壮观的“王尧宴”，都是瑶族人民引以自豪的民族盛事。
在日常生活中，村民们仍然穿着民族服装，而男人们则穿着白裤子。女人的打扮是两件瑶，穿两件衣服，上面微露胸部，下面是百褶裙，跳舞的时候让人感觉很兴奋。
地址：黔南州荔波县瑶山乡
15、瑶山拉片村
夏那会村有300多年的历史。村庄沿河而建，郁郁葱葱的树木嵌在其中。不算太大，短时间就能参观完。
在村里，“更好的街道”是联系家庭的主要方式。沿着街道走，你可以在房屋的墙上看到布依族劳动场景的壁画，每个商店的门前都会摆放几盆小花作为装饰.到处都有浓郁的生活气息。
浓郁的民族文化让那会村更加生动神奇。八音sitti
16、下纳灰村
武川县大坪镇龙潭村是中国保存完好的仡佬族村寨。它位于乌江支流洪都河上，已有700多年的历史。
古老的村庄建筑保存完好。大部分房子都是木制的，用木头装饰。木制门窗上装饰着各种吉祥图案，手法多为镂空雕刻。它的构图精美，想象力奇特，雕刻工精湛。
村内多处遗址的故居清晰地展现了该村的古色古香，其民间文艺狮灯、花灯、龙灯、乐器、唱腔各具特色，引人入胜。
地址：遵义市武川县大坪镇龙潭村
17、务川龙潭村
托勒古银杏村位于盘州石桥，这里流水潺潺，古木连绵，小桥映虹，奇峰耸立于寺旁。村里有1200多棵古银杏树，树龄普遍在300年以上，最老的有1000年以上。是世界上古银杏生长密度最高、保存最好的地方。
千年银杏树是托勒村人对长寿和家庭兴旺的美好祝愿。银杏树可以遮阳，它的叶子可以泡茶提神，它的皮可以入药和补充，它的果实可以剥皮充饥。它的美好品质，哺育了一代又一代崇拜和热爱树木的东野人的美好风范。
他们认为，一棵雌树就像一个母亲，许多孩子受苦，所以授粉结实要顺其自然，不能刻意；树上有我，我心里也有一棵树。人和树是一体的，不可分割的。
地址：六盘水市盘县石桥
18、妥乐古银杏村
在北盘江大峡谷的岸边，有一个不到300户人家的孤立村落。它叫天门，至今还保留着古朴的特色。
这里有多姿多彩的民族风情和丰富的文化遗产。不仅可以在村子里玩，村子周围还有美丽的天门梯田。每年春秋两季，来这里看看梯田的美景，让你有一种置身仙境的感觉。
天门村的吊脚楼风格独特，还被拍成纪录片《中国吊脚楼》。而且这部纪录片入围丝印亚裔美国电影节，中国只有5部电影入围。
地址：六盘水市水城县华家乡
19、天门村
放眼望去，山上有果园，山脚下有花园，到处都是盛开的鲜花，绿色的草坪，雕花的栅栏，温室和滴灌遍布田野。这是海子村。
依山傍水的海村是一个公园村。小瓦，坡屋顶，斗方，雕花窗，角楼，三合院，红柱子，白粉墙，他们来了就不想走~
通常在周末或小长假，游客成群结队而来，写生、采摘、买菜、品尝小吃.享受村庄的美丽和欢乐。
地址：毕节市黔西县林泉镇
20、海子村
在夹车村，“车”读作“j”，是苗语，意思是一块连着一块。村子坐落在半山腰的梯田里。这些梯田依山而立，规模宏大，线条优美。因此，该村被誉为“嵌在梯田里的明珠”。
站在村里的小路上，你可以看到加缪吊脚楼屋顶对面的大山。山顶被薄薄的一层云包裹着，看起来就像仙境一样~
在村里，所见所闻都是一景。苗族特有的服饰，扛着农具的农民，带着鸟笼的粮架等。都可以用相机记录~
地址：黔东南州从江县甲邦乡
21、加车村
八毛位于黔南州三都县三合镇。这是一个建于清代的天然水族村。
毛古村依山而建，木楼鳞次栉比，令连横气愤不已。村里古墓众多，随处可见的石碑和横梁上的雕刻图案，加上象形的水书，承载着水族悠久的文化历史。
至今，村里仍保持着写水书、说水语、穿水衣的淳朴民风，是水族文化的重要缩影。
地址：黔南三都县三合镇
22、三都巴茅寨
镇山村始建于明朝万历年间。因其历史悠久、民族风情淳朴、民俗文化丰富，被贵州省人民政府命名为“贵州镇山露天民俗博物馆”。
这个村庄三面环水，另一面是山。所有的房子都是用石头建造的，就像一座石头城堡。
在城市呆太久，来到镇山村，就不想离开了。你会住在石头房子里，和镇山村的村民一起吃饭，你的乡愁烦恼也会消散~
地址：贵阳市花溪区石板镇
贵州的毛南族分布在哪里?
贵州的民间手工艺品主要有：
1、贵州蜡染，亦被称作“贵州蜡花”，最早可追溯到2000多年前的西汉时代。它以素雅的色调、优美的纹样、丰富的文化内涵，在贵州民间艺术中独树一帜。蜡染，是一种古老的防染工艺，古称“蜡缬”，与绞缬、夹结一起被称中我国古代染缬工艺的三种基本类型。
2、贵州石桥白皮纸制作技艺是中国首批国家级非物质文化遗产，传承地位于贵州省黔东南州丹寨县南皋乡石桥村。由于其制作方法完全传承自古代手工纸，故又称“石桥古法造纸”，其纸品又称“石桥古纸”。
3、苗族锡绣，贵州省的苗族锡绣在材料上使用金属“锡”最终来完成一件刺绣品，正因为用料上的特殊性，使其与其它用蝉丝线作为刺绣的材料相比具有特殊性，改变了人们传统刺绣的用料观念，形成了一种独具特色的刺绣。
4、思州石砚，贵州省的思州石砚保持了精湛的传统工艺，揉和当代艺术，造型奇巧而精细，结构复杂而严谨。雕刻有“双龙抢宝”、“单龙戏珠”、“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”、“金鱼砚”等60余种图案，优美而古朴。
5、贵州省玉屏侗族自治县传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。玉屏箫笛以一种特有的水竹为原料，经过取材、制坯、雕刻、成品4个工艺流程制作而成，制作工序繁多复杂，且均采用手工制作。
贵州的大学排名一览表
播娜摩簸箕画
播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画，播娜摩，布依族语，指雄踞市郊的云雾山。一个个寻常的农家常用簸箕，经生花妙笔将花草虫鱼、飞禽走兽、日月山川、神州传说、人间趣事等绘制上去，便成为一件件古朴典雅的艺术品。播娜摩簸箕画洋溢着浓郁的乡情，极富民族特色。
大方漆器
闻名海内外的大方漆器，是贵州省大方县（原名大定）出产的富有民族风格的传统工艺美术制品。
明、清朝代，大方漆器就被选作“贡品”上京供奉皇帝。作为家庭陈设品装饰书斋、客厅，更增添了古色古香的雅致。民间也作为日常生活中的用具，盛装干鲜果品、蜜饯乃至菜肴均可。大方漆器在清道光年间盛极一时。当时古老的大定府城内几乎家家都会制作漆器，故享有“漆城”之誉称。
大方漆器的特点是，图案幽雅逼真，造型朴实，漆色光亮可照人影，色泽艳丽，经久耐用，并具有鲜明的民族色彩。用作食具，不导热，不串味，不漏水，不生虫，耐酸、碱，不易腐朽，不褪色等。
当前，大方所生产的漆器品种有碗、盘、盒、壶、瓶、杯、屏风、一家具、玩具等280余种，其中对外销售的为126个品种。大方漆器选料精良，采用牛、马皮脱胎和布胎，以上等漆作涂料，一般一件制品需经过四十多道工序才得以完成。漆器制作工艺，可分为制坯、漆地、装饰等几个重要环节。比较复杂的是装饰。装饰的技法有100多种，总起来可分为浮花、平花、暗花三个类型。这些工艺都极为精湛，体现了我国．劳动人民的智慧和创造。
大方漆器，做工精致、细腻纤巧、五彩缤纷，显示了大自然的美丽景色。
贵州布依地毯
布依族在贵州省分布广泛，是至今保留本民族传统习惯较多的少数民族之一。他们勤劳勇敢，能歌善舞，特别是妇女制作蜡染、刺绣、编织、挑花的技艺保留至今并得到不断发展，形成为贵州独特的民族民间精湛技艺和强烈的民族艺术风格。安顺地毯厂生产的布依地毯，就是在这块民间艺术沃土上开出的新花。她融汇了民族民间优秀纹样，推陈出新，在继承基础上，加以发展，为中外人士喜爱并具有地方和民族特色。图案有代表自由、幸福、长寿的“石榴、桃子”，有象征着快乐、美满的“蝴蝶、鱼和花”等。它选用优质羊毛精工织造而成，富有弹性，产品纹样清晰、活泼，有立体感，新颖别致。配色一般为白和蓝，使人感觉淡雅、明快、朴实和富有乡土气息。布依地毯现有九十道、一百二十道等品种。
贵州蜡染
蜡染是贵州著名的民间手工艺品，也是我国古老的传统印染方法之一。贵州蜡染的图案造型以行云、流水、花草、鱼、虫、禽、鸟、几何图纹为主，。取材十分广泛，加之造型不拘一格，极富浪漫主义色彩。贵州是个多民族的省份，蜡染艺术风格亦多姿多彩，并因当地民族、地域的不同而各个特色。比如有的工整严谨，突出对称；有的以几何图形为主题结构，显得清新秀丽，也有的蜡染加红黄两色，使其色调深厚，层次更加丰富；还有的大蓝底白花上再用彩色丝线刺绣，就更加五彩斑斓，别具韵味。
贵州芦笙
在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多采的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。芦笙迄今已有一千多年的历史。远在唐代时期，贵州少数民族人民就开始制作芦笙，并涌现了不少的优秀芦笙吹奏家。古代进京朝贡者，就曾带着芦笙到宫廷演奏过，得到朝廷官员的高度赞赏。
随着时代的变迁，芦笙的形状和演奏技巧，除保持了原有的风格外，有了新的改进。如今的芦笙有六管、十管及十二管的，其长度有二尺、五尺及一丈多的；芦笙的曲调，除保持原来的古朴、悠扬之外，曲调多变，节奏明快，特别是伴之深沉、雄浑的芒筒声，使芦笙的声响和音量加重，格外委婉动人。其跳和舞姿的变化更大，不但跳步踢腿刚健有力，而且舞姿潇洒自如，动作优美。贵州少数民族地区的芦笙会规模宏大，少则几千人，多则几万人，十几万人。十里外，便能听到嗡嗡悠扬的芦笙吹奏的声音。
遵义丝织品
遵义丝绸，历史悠久，是贵州丝绸的发源地。清乾降时，由外传来了柞蚕放养和巢丝法和技术。到清道光年间，遵义就已成为贵州丝绸贸易中心。近年来，所生产的丝绸织品畅销国内，甚至销到南洋各地，产品质量与杭绸不相上下。
此外，遵义的丝织品还有工农被面、缎背经、美丽绸等。丝织品的特点是：绸身紧密，手感光滑柔软，温润如玉，轻飘而绚丽，具有桑蚕丝所特有的天然光泽。遵义的丝织品，远销北京、上海、兰州等地。生丝、和服绸还外销日本，深受国内外人士的好评。
原木艺术
原木艺术是以自然界中和种带表皮的木本、藤本及草本植物作为材料，因而作品既淳朴自然又具现代美感，表现出贵州地方原始文化的远古、神秘、纯朴和粗犷的美学情趣。其伤口有的气势磅礴，有的隽永深邃，有的活泼可爱。在北京中国美术馆举办的"陈白秋原木艺术展"，受到国内外美术界的高度评价，其中三件作品被中国美术馆收藏。贵阳市白云区设有原木艺术展馆。
玉屏箫笛
产于被誉为"箫笛之乡"的贵州省玉屏侗族自治县，它是侗乡民传统的手工艺品和民族乐器，至今已有300多年历史。箫笛在清朝被列为贡品，故又名贡箫。玉屏箫笛用当地产小水竹制作，竹节长而均匀，管壁肉厚持坚，不易破裂，不易虫蛀。箫笛音质纯正，音色圆润，尤其是椭圆形扁箫，音色更佳，为萧中上乘。玉屏箫笛的传统雕刻颇具特色。凤翥龙翔，栩栩如生；山水花鸟，清新迷人；草纂隶楷，流畅古雅。
苗族刺绣挑花
心灵手巧的贵州苗族妇女，大都善于飞针走线。在她们绣衣最明显的部分，往往绣着各式各样的优美图案：有金花银果，彩蝶鸟禽，游龙飞凤，还有千奇百怪的鱼虾虫蟹，真可谓是千姿百态，令人目眩。
在各种喜庆的日子，诸如“四月八”、“六月六”、“姊妹节”、“跳花场”、“斗牛”等节日，苗族姑娘都要穿上自己亲手绣制的绣花衣，梳妆打扮，竞相比美，以此来表明自己的聪明灵巧，赢得小伙子的爱慕。
苗族刺绣针法繁多。常见的针法有平绣、破绣、布贴绣、打籽绣、盘绣、辫绣、线绣等数十种针法。这些刺绣针法具有朴实优美、平滑光亮的特点。苗族刺绣针法有强烈的装饰意趣，耐人寻味。苗族刺绣的纹样，因地区的不同而各具特色。贵州黔东南台江、施秉等地区刺绣图案常用祭奠祖先“龙公”的图腾纹样；施洞地区则喜爱雀、兽、鱼、虾；从江地区偏爱花、草、家禽。这些刺绣在配色上多用鲜明的对比色，强烈感人。
贵州苗族妇女除刺绣技艺外，还擅长于挑花，其中尤以花溪苗族挑花最为著名。花溪挑花已有几百年的历史。古老的花溪挑花图案严谨，以鱼刺纹为主。现在的花溪挑花在传统的基础上有所创新，不论是在色彩上，还是在结构上都更为符合现代人们的审美要求。挑花图案题材广泛，但花溪挑花常用植物纹样，如刺梨花、蝴蝶花、八角花、鸡冠花等，很少有动物和人物纹样。构图形式一般采用对称式，二方连续，单独纹样等，形式多样，灵活多变。挑花用色较为单纯。以白、红、黄、桃红、绿五种颜色为主，极少杂以其他颜色。十字挑花因受十字针脚的工艺限制，因此，造型概括、简练，形体“几何化”，具有强烈的装饰意趣。在挑绣过程中，为了不使绣品弄脏，挑花能手大都用双股或单股丝线从反面挑绣，形成了花溪地区独特的“反排正看”的艺术风格。贵州苗族刺绣挑花常被应用在服饰、坐垫、壁挂、背包等日用生活品之中，具有朴素美丽的装饰效果。贵州苗族刺绣挑花现已销往世界许多国家，受到各国人民的喜爱。
雄精雕刻
“雄精”是雄黄矿中的结晶体，属斜方晶系，色橙黄，半透明。用雄精雕刻工艺品，独具特色，是贵州传统工艺品之一。雄黄是贵州的特产之一。但是提炼“雄精”却很困难，因而产量很小，非常名贵。雄精雕刻在清代就已盛行。历史上贵阳所产雄精雕刻工艺品，有仙佛像、三星（福星、禄星、寿星）、历史人物、如意及其它摆件、佩件、玩器等。
贵州民族织锦
贵州民族织锦，当地群众叫做“织花”。她是祖国兄弟民族民间染织工艺百花园中一朵瑰丽的山花，播馥传俏于贵州高原清水江两岸；在苗族、侗族和布依族人民中世代相传，是贵州各族妇女朝暮接触的有着浓郁民族风格和地方特色的民族民间手工艺品。
贵州民族织锦的织造，是用土机进行手工数纱挑织，即挑经织纬和纬线起花。它分素锦和彩锦两大类。素锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，如黔东南从江一带的侗锦和丹寨的苗锦。彩锦则多以通经断纬或通纬断纬相结合，其织造工艺较素锦要复杂得多，如黔西南的兴义市依锦和黔东南台江一带的苗锦。贵州民族织锦多属几何图案，其取材主要来源于各族人民劳动生活中所熟悉的自然界的飞禽走兽和花鸟虫鱼之类。在织锦图案的造型上，少数民族妇女在挑、编、织、绣方面，一个个无不都是巧夺天工的能手，在图案造型上独具匠心。根据织物经纬结构的规律和本民族的审美习惯，她们凭借自己对于自然物象的直观感受和丰富的想象力，对所需饰物进行了高度的提炼概括、变形夸张，从而产生了自己独特的古朴优美的民族纹样。其用色多以暖调而不受自然色的制约。着重强调对比、鲜艳和明快，以达到五彩绚烂、艳而不俗的效果。
苗锦中的彩锦，流行于清水江一带，其代表作莫过于苗家妇女着盛装时围在百褶裙前面的“红围腰”了。它是古老苗锦中的明珠，可谓“彩锦之王”。苗家姑娘七、八岁就学织花，到十二三岁始学挑织，待十五六岁才基本学会红围腰的织造。它是聪慧的苗家姑娘心血的结晶，是她们借以显示手艺、寻偶择配、寄托终身和憧憬未来的珍贵织物。苗族妇女的盛装，少不了两样东西：一是全身的银饰，这是珍贵富有的表示；再就是交织着姑娘们挑、编、织、绣才华的锦装而服。这主要是上装的衣袖花和下装的围腰花。围腰花，远看色彩斑斓醒目，近看龙盘鸟舞，花团锦簇。其比起衣袖花来，分外耀人眼目。所以，它是姑娘们“游方”、“踩鼓”和“吃姊妹饭”对比巧斗艳的奇珍佳品。
贵州省毛南族分布情况
播娜摩簸箕画
播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画，播娜摩，布依族语，指雄踞市郊的云雾山。一个个寻常的农家常用簸箕，经生花妙笔将花草虫鱼、飞禽走兽、日月山川、神州传说、人间趣事等绘制上去，便成为一件件古朴典雅的艺术品。播娜摩簸箕画洋溢着浓郁的乡情，极富民族特色。
大方漆器
闻名海内外的大方漆器，是贵州省大方县（原名大定）出产的富有民族风格的传统工艺美术制品。
明、清朝代，大方漆器就被选作“贡品”上京供奉皇帝。作为家庭陈设品装饰书斋、客厅，更增添了古色古香的雅致。民间也作为日常生活中的用具，盛装干鲜果品、蜜饯乃至菜肴均可。大方漆器在清道光年间盛极一时。当时古老的大定府城内几乎家家都会制作漆器，故享有“漆城”之誉称。
大方漆器的特点是，图案幽雅逼真，造型朴实，漆色光亮可照人影，色泽艳丽，经久耐用，并具有鲜明的民族色彩。用作食具，不导热，不串味，不漏水，不生虫，耐酸、碱，不易腐朽，不褪色等。
当前，大方所生产的漆器品种有碗、盘、盒、壶、瓶、杯、屏风、一家具、玩具等280余种，其中对外销售的为126个品种。大方漆器选料精良，采用牛、马皮脱胎和布胎，以上等漆作涂料，一般一件制品需经过四十多道工序才得以完成。漆器制作工艺，可分为制坯、漆地、装饰等几个重要环节。比较复杂的是装饰。装饰的技法有100多种，总起来可分为浮花、平花、暗花三个类型。这些工艺都极为精湛，体现了我国．劳动人民的智慧和创造。
大方漆器，做工精致、细腻纤巧、五彩缤纷，显示了大自然的美丽景色。
贵州布依地毯
布依族在贵州省分布广泛，是至今保留本民族传统习惯较多的少数民族之一。他们勤劳勇敢，能歌善舞，特别是妇女制作蜡染、刺绣、编织、挑花的技艺保留至今并得到不断发展，形成为贵州独特的民族民间精湛技艺和强烈的民族艺术风格。安顺地毯厂生产的布依地毯，就是在这块民间艺术沃土上开出的新花。她融汇了民族民间优秀纹样，推陈出新，在继承基础上，加以发展，为中外人士喜爱并具有地方和民族特色。图案有代表自由、幸福、长寿的“石榴、桃子”，有象征着快乐、美满的“蝴蝶、鱼和花”等。它选用优质羊毛精工织造而成，富有弹性，产品纹样清晰、活泼，有立体感，新颖别致。配色一般为白和蓝，使人感觉淡雅、明快、朴实和富有乡土气息。布依地毯现有九十道、一百二十道等品种。
贵州蜡染
蜡染是贵州著名的民间手工艺品，也是我国古老的传统印染方法之一。贵州蜡染的图案造型以行云、流水、花草、鱼、虫、禽、鸟、几何图纹为主，。取材十分广泛，加之造型不拘一格，极富浪漫主义色彩。贵州是个多民族的省份，蜡染艺术风格亦多姿多彩，并因当地民族、地域的不同而各个特色。比如有的工整严谨，突出对称；有的以几何图形为主题结构，显得清新秀丽，也有的蜡染加红黄两色，使其色调深厚，层次更加丰富；还有的大蓝底白花上再用彩色丝线刺绣，就更加五彩斑斓，别具韵味。
贵州芦笙
在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多采的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。芦笙迄今已有一千多年的历史。远在唐代时期，贵州少数民族人民就开始制作芦笙，并涌现了不少的优秀芦笙吹奏家。古代进京朝贡者，就曾带着芦笙到宫廷演奏过，得到朝廷官员的高度赞赏。
随着时代的变迁，芦笙的形状和演奏技巧，除保持了原有的风格外，有了新的改进。如今的芦笙有六管、十管及十二管的，其长度有二尺、五尺及一丈多的；芦笙的曲调，除保持原来的古朴、悠扬之外，曲调多变，节奏明快，特别是伴之深沉、雄浑的芒筒声，使芦笙的声响和音量加重，格外委婉动人。其跳和舞姿的变化更大，不但跳步踢腿刚健有力，而且舞姿潇洒自如，动作优美。贵州少数民族地区的芦笙会规模宏大，少则几千人，多则几万人，十几万人。十里外，便能听到嗡嗡悠扬的芦笙吹奏的声音。
遵义丝织品
遵义丝绸，历史悠久，是贵州丝绸的发源地。清乾降时，由外传来了柞蚕放养和巢丝法和技术。到清道光年间，遵义就已成为贵州丝绸贸易中心。近年来，所生产的丝绸织品畅销国内，甚至销到南洋各地，产品质量与杭绸不相上下。
此外，遵义的丝织品还有工农被面、缎背经、美丽绸等。丝织品的特点是：绸身紧密，手感光滑柔软，温润如玉，轻飘而绚丽，具有桑蚕丝所特有的天然光泽。遵义的丝织品，远销北京、上海、兰州等地。生丝、和服绸还外销日本，深受国内外人士的好评。
原木艺术
原木艺术是以自然界中和种带表皮的木本、藤本及草本植物作为材料，因而作品既淳朴自然又具现代美感，表现出贵州地方原始文化的远古、神秘、纯朴和粗犷的美学情趣。其伤口有的气势磅礴，有的隽永深邃，有的活泼可爱。在北京中国美术馆举办的"陈白秋原木艺术展"，受到国内外美术界的高度评价，其中三件作品被中国美术馆收藏。贵阳市白云区设有原木艺术展馆。
玉屏箫笛
产于被誉为"箫笛之乡"的贵州省玉屏侗族自治县，它是侗乡民传统的手工艺品和民族乐器，至今已有300多年历史。箫笛在清朝被列为贡品，故又名贡箫。玉屏箫笛用当地产小水竹制作，竹节长而均匀，管壁肉厚持坚，不易破裂，不易虫蛀。箫笛音质纯正，音色圆润，尤其是椭圆形扁箫，音色更佳，为萧中上乘。玉屏箫笛的传统雕刻颇具特色。凤翥龙翔，栩栩如生；山水花鸟，清新迷人；草纂隶楷，流畅古雅。
苗族刺绣挑花
心灵手巧的贵州苗族妇女，大都善于飞针走线。在她们绣衣最明显的部分，往往绣着各式各样的优美图案：有金花银果，彩蝶鸟禽，游龙飞凤，还有千奇百怪的鱼虾虫蟹，真可谓是千姿百态，令人目眩。
在各种喜庆的日子，诸如“四月八”、“六月六”、“姊妹节”、“跳花场”、“斗牛”等节日，苗族姑娘都要穿上自己亲手绣制的绣花衣，梳妆打扮，竞相比美，以此来表明自己的聪明灵巧，赢得小伙子的爱慕。
苗族刺绣针法繁多。常见的针法有平绣、破绣、布贴绣、打籽绣、盘绣、辫绣、线绣等数十种针法。这些刺绣针法具有朴实优美、平滑光亮的特点。苗族刺绣针法有强烈的装饰意趣，耐人寻味。苗族刺绣的纹样，因地区的不同而各具特色。贵州黔东南台江、施秉等地区刺绣图案常用祭奠祖先“龙公”的图腾纹样；施洞地区则喜爱雀、兽、鱼、虾；从江地区偏爱花、草、家禽。这些刺绣在配色上多用鲜明的对比色，强烈感人。
贵州苗族妇女除刺绣技艺外，还擅长于挑花，其中尤以花溪苗族挑花最为著名。花溪挑花已有几百年的历史。古老的花溪挑花图案严谨，以鱼刺纹为主。现在的花溪挑花在传统的基础上有所创新，不论是在色彩上，还是在结构上都更为符合现代人们的审美要求。挑花图案题材广泛，但花溪挑花常用植物纹样，如刺梨花、蝴蝶花、八角花、鸡冠花等，很少有动物和人物纹样。构图形式一般采用对称式，二方连续，单独纹样等，形式多样，灵活多变。挑花用色较为单纯。以白、红、黄、桃红、绿五种颜色为主，极少杂以其他颜色。十字挑花因受十字针脚的工艺限制，因此，造型概括、简练，形体“几何化”，具有强烈的装饰意趣。在挑绣过程中，为了不使绣品弄脏，挑花能手大都用双股或单股丝线从反面挑绣，形成了花溪地区独特的“反排正看”的艺术风格。贵州苗族刺绣挑花常被应用在服饰、坐垫、壁挂、背包等日用生活品之中，具有朴素美丽的装饰效果。贵州苗族刺绣挑花现已销往世界许多国家，受到各国人民的喜爱。
雄精雕刻
“雄精”是雄黄矿中的结晶体，属斜方晶系，色橙黄，半透明。用雄精雕刻工艺品，独具特色，是贵州传统工艺品之一。雄黄是贵州的特产之一。但是提炼“雄精”却很困难，因而产量很小，非常名贵。雄精雕刻在清代就已盛行。历史上贵阳所产雄精雕刻工艺品，有仙佛像、三星（福星、禄星、寿星）、历史人物、如意及其它摆件、佩件、玩器等。
贵州民族织锦
贵州民族织锦，当地群众叫做“织花”。她是祖国兄弟民族民间染织工艺百花园中一朵瑰丽的山花，播馥传俏于贵州高原清水江两岸；在苗族、侗族和布依族人民中世代相传，是贵州各族妇女朝暮接触的有着浓郁民族风格和地方特色的民族民间手工艺品。
贵州民族织锦的织造，是用土机进行手工数纱挑织，即挑经织纬和纬线起花。它分素锦和彩锦两大类。素锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，如黔东南从江一带的侗锦和丹寨的苗锦。彩锦则多以通经断纬或通纬断纬相结合，其织造工艺较素锦要复杂得多，如黔西南的兴义市依锦和黔东南台江一带的苗锦。贵州民族织锦多属几何图案，其取材主要来源于各族人民劳动生活中所熟悉的自然界的飞禽走兽和花鸟虫鱼之类。在织锦图案的造型上，少数民族妇女在挑、编、织、绣方面，一个个无不都是巧夺天工的能手，在图案造型上独具匠心。根据织物经纬结构的规律和本民族的审美习惯，她们凭借自己对于自然物象的直观感受和丰富的想象力，对所需饰物进行了高度的提炼概括、变形夸张，从而产生了自己独特的古朴优美的民族纹样。其用色多以暖调而不受自然色的制约。着重强调对比、鲜艳和明快，以达到五彩绚烂、艳而不俗的效果。
苗锦中的彩锦，流行于清水江一带，其代表作莫过于苗家妇女着盛装时围在百褶裙前面的“红围腰”了。它是古老苗锦中的明珠，可谓“彩锦之王”。苗家姑娘七、八岁就学织花，到十二三岁始学挑织，待十五六岁才基本学会红围腰的织造。它是聪慧的苗家姑娘心血的结晶，是她们借以显示手艺、寻偶择配、寄托终身和憧憬未来的珍贵织物。苗族妇女的盛装，少不了两样东西：一是全身的银饰，这是珍贵富有的表示；再就是交织着姑娘们挑、编、织、绣才华的锦装而服。这主要是上装的衣袖花和下装的围腰花。围腰花，远看色彩斑斓醒目，近看龙盘鸟舞，花团锦簇。其比起衣袖花来，分外耀人眼目。所以，它是姑娘们“游方”、“踩鼓”和“吃姊妹饭”对比巧斗艳的奇珍佳品。
毛在贵州是什么意思
蜡染是中国古老的民间传统纺织印染手工艺，与扎染、镂空印花并称为三大印花技艺。它是用蜡刀蘸熔蜡绘画于布后以蓝靛浸染，然后去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。 蜡染工艺在中国西南少数民族地区世代相传，尤其在贵州，已成为少数民族生活中不可缺少的艺术。贵州黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女以蜡染作为主要装饰，头巾、围腰、衣服、裙子、绑腿都是蜡染制成，其他如伞套、枕巾、饭篮盖帕、包袱、背带等也都使用蜡染；贵州安顺、普定一带的苗族妇女把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟和衣服前后摆的边缘。 除蓝白二色外，有的还加染上红、黄、绿等色，成为明快富丽的多色蜡染。 少数民族的蜡染各有特色。苗族的蜡染图案，有的沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材，有的是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼，而布依族则喜用几何图案。
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