大家都知道山东大汉，符合警卫员的基本标准，许世友在山东工作了很多年，对山东人比较了解，脾性也比较相投，很对许世友的胃口，有缘分、有信仰、有德行、有机缘等。。
梦幻西游怎么样才能遇到持国巡守
师弟搞不懂现在的净土宗到底要干什么。他们的祖师印光大师明确说过：老实念佛，净念相继，从朝至暮，从暮至朝不令断绝。这样做，渐渐就“豁达”了，之后就可以自由学佛了，就可以修慧了，就可以自由发挥了……现在的净土宗在搞什么呀？在不遗余力地给信众制定条条框框，根本就没有契入佛法的精髓，儒学里借鉴一点，道学里借鉴一点，甚至作为佛教徒却高推《太上感应篇》和《了凡四训》。我们还要三藏何用？阿弥陀佛！密宗很简单，就是发菩提心，谁如实发起发菩提心谁成就。为什么？一个行者既然发起了菩提心，根本无需监督，他自己都会刻苦用功，自己都会主动接触佛法，自己都会主动寻找适合自己的法门，作为上师只是在适当时机点拨一下次第障碍。相反，那些学佛没干劲，整天就知道辩论法义，就知道寻找答案，就知道吃“现成的包子”，都没有如实发起菩提心。像这种学佛人，莫说二百五十条戒律，就是五花大绑也很难成就。因为，他们根本不明白佛教是干什么的。阿弥陀佛！密宗的具体修持方法其实很简单，行者根本不关心自己是善或恶，你爱怎么说怎么说，他们只关心自己的行为是否对众生有益。此外就是三密加持，只有行者的功德达到一定程度时，他们才有机会接触更深层的修持任务。像我们这种不入流的行者根本不用想太多，主修功德要紧，因为据我了解功德是一切密法修持的基础。功德大，说不定上师一个动作都启发我们了。所以说佛法修持不复杂，不要想的天花乱坠，什么天眼通啊，宿命通啊，飞天遁地啊……一切修行的成就无论多大，行者最终都要回道清净生活中去。阿弥陀佛！
什么人才能亲眼见到观音菩萨
进入密乘的标志是接受了密宗的灌顶，未得灌顶者无权修学密法，否则犯盗法罪。与别解脱戒与菩萨戒不同的是，密乘戒并无单独的授戒形式，在灌顶同时，便已得到了密乘戒的戒体，而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万，主要可归纳为大幻化网五条根本戒：一不舍无上，即不舍密宗甚深等净无二之义。二恭敬上师。三不间断修本尊、念心咒。四慈悲同坛灌顶的金刚道友。五密宗甚深见解与行为不向外泄漏。此五条中最主要的为不舍密法与上师。
什么样的人才能成为密法法器
入密乘者首先需对佛教有坚定不退的信仰，更需对密法及金刚上师具有特殊的信心。具此两个条件，方有资格进入密乘。
这里要讲个故事：
有一天，一个极其愚钝的人对普贤上师说：“上师啊，希望您老人家能慈悲地传我最大的法！”
上师听了之后就笑着答应了，并拿着人头骨对他说：“从现在起你必须一天到晚对着人头骨，指着它说：‘你’，再指着自己说：‘我’——这就是你最相应的最大法！”
愚人接受了人头骨，兴冲冲地回去，按上师所说的去修。有一天吃完饭之后，给记反了，指着人头骨说：“我”，指着自己说“你”。说着说着，突然领悟了：“我”怎么变成人头骨，自己怎么变成“你”了呢？当下他了解了：自己最终也会变成人头骨，明白了缘起性空的道理，生起极强的厌离心。于是决心放下一切，追随上师精进修持，最后获得了成就。
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