灭绝师太听到她的话也点了点头“嵩山派的确霸道只是没想到魔教妖人果然好手段竟然对我正道渗透的这么深!?”“这十，相比于华山派，令。她似乎对嵩山派的霸道行为有些不满。。
左冷禅时期的嵩山派共有几路剑法
魔教
本为宋代地主阶级对摩尼教的贬称。宋代农民起义频繁，而且多利用摩尼教这种秘密宗教组织起义，故众多地主阶级易“摩”为“魔”，诬蔑摩尼为魔王、摩尼教为魔教。又因摩尼教教众吃素戒酒，故又称之为“吃菜事魔”。后被小说家广泛应用于作品中，借指那些作恶多端的邪恶教派，或者行为风俗异于常人的江湖门派，其中多指金庸笔下的明教及日月神教
小说中的魔教
明教
见于金庸名著《倚天屠龙记》中的武林门派，总坛设于昆仑山光明顶。其源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年（公元694年）传入中土。元末，第三十三任教主阳顶天死后，因镇教圣物圣火令早已遗失，故教众为争教主之位而使得明教四分五裂。后来六大派围攻光明顶，欲一举歼灭明教，张无忌替其解围并成为新一任教主，更令明教与六大派等武林帮派冰释前嫌，与之一同反抗元廷。后来张无忌隐居大漠，传位于杨逍。明朝建立后，明教被迫解散。因明太祖朱元璋也出身此教，故有传说明朝国号源于此。明教因长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘乖张，造成江湖中人对其知之甚少的情况，而教众的志向、习俗等方面也都与中原武林的主流格格不入，再加上当政者和部分宵小之辈加以诬蔑诋毁，故被众多武林人士视为邪魔歪道。绝学为乾坤大挪移。
日月神教
见于金庸名著《笑傲江湖》中的武林门派，起源不明，总坛设于河北黑木崖。旧版小说称为“朝阳神教”，新版小说改为“日月神教”。教中之人多行事诡异，而且多造杀孽，故被江湖中人憎恨厌恶，称之为魔教，与五岳剑派等名门正派敌对。绝学为吸星大法和从华山夺来的《葵花宝典》残本，另创有独门暗器黑血神针。
魔教
见于萧鼎作品《诛仙》、《诛仙二》中的修真门派，分为鬼王宗、万毒门、合欢派、炼血堂、长生堂五派，总部位于西北蛮荒圣殿，传教秘笈为五卷《天书》，教中有毒归宗袋、合欢玲、伏龙鼎、噬血珠四大神器。其因修炼方式不同而与青云门、天音寺、焚香谷等正道修真门派对立，互有攻伐。八百年前，开创炼血堂的魔教长老黑心来人统一了魔教，其后魔教发展至鼎盛时期，并与正道各派屡次展开大战。后来黑心老人在正魔大战中以噬血珠与正派枯心上人激斗了三日三夜，终被枯心上人重创而死。
魔教是《无限江湖》游戏六大门派之一。游戏以中国明代社会为背景，以中国传统武侠和历史故事为主题，细心研读金庸、古龙等武侠小说名家之作品，力求展现一个真实庞大的武侠世界。 魔教徒众上下齐心组织严密，蛰伏郊野与野兽为伴，誓要灭除武林各派，千秋万代一统江湖。魔教的前身为摩尼教，起源于波斯，信仰“二宗和三际”，崇拜光明之神“明尊”。魔教弟子行事特立独行，江湖规矩和道义在他们眼中如粪土一般，为达目的不择手段，为武林正道所不容，魔教弟子纪律严明，勇猛无畏，加上武功高强，平时神出鬼没，行事狠辣，杀人如麻，正派人士虽恨之入骨，却又无可奈何。魔教弟子自称神教，他们认为这个世界充满黑暗，唯有魔教才能改变一切，挽救世人，救助众生。所有阻止他们的人他们都将视为敌人，对敌人心狠手辣又如何？魔教弟子的一生就是征战杀戮的一生，从基础的训练做起，直到统帅群雄的大将，铁血人生从你开始。 魔教的目标是推翻明朝政权，并且蔑视名门正派所谓的道义规则，行事狠辣，与武林各大门派为敌。
适合人群：内心里想体验离经叛道之感的玩家，以及适应军队生活的军人。
魔教生活
魔教就是军队，只要你服从命令听指挥，完成上级的命令，就能得到功勋，有了功勋魔教就能提供给你一切需要。
初期，魔教弟子过着集体生活，训练和比武相结合，磨练魔教弟子战斗的技巧和团结的意识。 中期会进入城市过秘密特工样的生涯，任务主要是秘密潜入、刺杀和破坏等，磨练魔教弟子战斗的智慧和杀戮的技巧。 到了后期就成为魔头，在江湖中可随心所欲，无所不为，能引领千军万马，驰骋战场；可孤身一人，灭敌满门；亦能联合几位战友，共诛武当。 消灭正道：那些伪君子自命正道，妄图阻止魔教一统江湖，对于这些伪君子，宰了就好。
武器装备：魔教提供给大家江湖中最好的护甲和武器，免费随时领取，随时更换。
饮食：只要是魔教弟子，魔教就会随时提供大家吃喝，管饱管好。
门派特色
● 群伤武功：魔教武功注重伤害，是天下攻击性最强的武功。特别是魔教绝学暴风戟，战斗中可横扫多人，威力无比，横扫伤害不可躲闪招架，是江湖里最强的群战武功，一个对一个，魔教和其他门派也许差别不大，但一群对一群，魔教可横扫天下。
● 顶级护甲：内功威力极大，一掌震死并不为过，但面对魔教护甲，也只能望洋兴叹。魔教铠甲坚如磐石，不仅刀枪不入，棍棒不损，甚至寻常内功都无法穿透，可以算是真正的金刚不坏。在这个江湖，只有魔教能造出这么强的护甲。
日月神教（在旧版金庸小说称为朝阳神教）金庸武侠小说《笑傲江湖》的虚构组织，但没有任何证据显示传自《倚天屠龙记》中的明教（摩尼教）。但即使如此，仍可根据书中的内容，推测故事设定在《倚天屠龙记》多年之后，且应是明代。根据《倚天屠龙记》来推断，朱元璋当上皇帝后，开始打压明教。若明教因地下化而改名为日月神教，又被污名为魔教，就更可证明时代应该在明朝开国之后。
故事发生的八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将武当派开山祖师张三丰真人曾用的“真武剑”连同张三丰手书的武当镇派之宝《太极拳经》一并盗去。
随后数十年，华山派抄得《葵花宝典》一部分，日月神教“十长老”攻上华山抢之，后虽被赶来的五岳剑派重创，但书已到手。
五年后，“十长老”想好破解之策，重上华山，大败五岳剑派，五岳剑派伤亡惨重，五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中，用巨石封死洞口，十长老以巨斧开凿出口未果，全亡。
故事发生的十二年前，日月神教教主任我行被东方不败困于西湖底，东方担任教主，执掌大权。
之后，东方不败专心修习任我行传之的《葵花宝典》，不再问事，将教中所有事务交给总管杨莲亭处理。
杨莲亭为了讨好东方不败，使用“千秋万载，一统江湖……”云云切口。
故事发生期间，任我行脱狱，合令狐冲、任盈盈、向问天、上官云共五人之力，险胜并诛杀东方不败于黑木崖密谷中，任我行重执教主职位。
其后，任我行在剿灭五岳剑派一役中，旧疾复发，病故，由其女任盈盈暂任教主。
任盈盈与向问天赠予少林奇书、归还武当至宝，化解与正教之间的恩怨。
再其后，任盈盈将教主职位交于向问天。服丧期满后与令狐冲结为连理。
[编辑]武功吸星大法
从大理段氏流传的“北冥神功”与星宿派的“化功大法”融合成，是将别人的内力吸收，将这些别人的内力化成自己体内的内力。将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。[编辑]人物教主
任我行
任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼，后内力反噬而死。东方不败
夺取任我行的教主之位，后被任我行，向问天，任盈盈和令狐冲联手所杀。任盈盈
日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后尊为“圣姑”，隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻。向问天
总管
杨莲亭
东方不败男宠，位居总管，权势极大。被任我行踢死。光明使者右使
东方不败
左使
向问天
十长老
“铁臂神魔”傅义
“大力神魔”范松
日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法。“飞天神魔”赵鹤
日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法。“金猴神魔”张乘风
日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法。“白猿神魔”张乘云
日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法。新十长老
鲍大楚
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。秦伟邦
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一，从江西青旗旗主升任，被逼服脱去药壳的三尸脑神丹，被向问天踢死。王诚
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。桑三娘
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。文长老
任我行被囚前三年被逐出教，其后为嵩山派、泰山派及衡山派围攻而死。丘长老
任我行被囚前两年离奇死于甘肃。葛长老
于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。杜长老
于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。莫长老
于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。曲洋
日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，并以广陵散改作成《笑傲江湖》之曲）。被嵩山派的丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。堂长老
青龙堂
“黄面尊者”贾布
青龙堂堂主，使判官笔，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲。于恒山翠屏山被方证大师杀死。白虎堂
“雕侠”上官云
白虎堂堂主，使刀，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲，后归顺任我行。朱雀堂
罗长老
朱雀堂堂主。因不服东方不败接任教主，被童百熊一刀杀死。风雷堂
童百熊
使刀，与东方不败交情极厚。被东方不败以绣花针刺中眉心、左右太阳穴及鼻下人中而死。教众
绿竹翁
隐居在洛阳绿竹巷中的高人，不仅善于弹琴吹箫，更是日月神教中的武学好手。“江南四友”
黄钟公
黑白子
秃笔翁
丹青生
郝某
任我行被囚前一年被东方不败处决。卢大哥
少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。史老三
少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一，被岳灵珊所伤。被令狐冲杀死。闵老二
少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。包某
假扮东方不败者。嵩山派与魔教实力对比分析
五岳盟主、嵩山掌门左冷禅，是和少林方丈方证大师、武当掌门冲虚道长等人齐名的正派三大顶级高手，还先后和魔教教主任我行对决两次，一平一胜。他自创“寒冰真气”，正是任我行“吸星大法”的克星。
左冷禅还有十三个师弟，合称嵩山十三太保，小说称他们“无一不是武功卓绝的高手”。
至于嵩山十三太保的历史原型，当是唐朝末年，河东节度使、晋王李克用的十三名儿子（包括养子），因为其中有后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源两代君王，李嗣昭、符存审、李存孝等一时名将，极富传奇色彩，所以后世许多人物组合、团体都以“十三太保”为号。
原著有明确排名的，则有以下四人：
左冷禅二师弟，“大托塔手”丁勉，《连载版》《三联版》为二太保，《新修版》为大太保。
左冷禅三师弟，“仙鹤手”陆柏，《连载版》《三联版》为三太保，《新修版》为二太保。
左冷禅四师弟，“大嵩阳手”费彬，《连载版》《三联版》为四太保，《新修版》为三太保。
左冷禅七师弟，“苍髯铁掌”汤英鹗，《连载版》为左冷禅五师弟，五太保，《三联版》改为七师弟、七太保，《新修版》为六太保，
丁勉、陆柏武功甚高，掌力甚强，不亚于其他四岳掌门人，两人双掌合力，竟同时震断了衡山派副掌门刘正风、日月教长老曲洋二人的心脉，是《笑傲江湖曲》成为江湖绝唱的直接凶手。
费彬掌力同样不弱，但应变能力不佳，先后被刘正风和衡山派掌门莫大先生，以招式奇幻百变的“百变千幻衡山云雾十三式“击败，并死在莫大先生琴中剑下。
汤英鹗则以智谋见长，在《三联版》《新修版》中长期担任左冷禅副手，为实际上的嵩山副掌门，并在嵩山并派大会，左冷禅瞎眼后，被岳不群委派主持嵩山事务。
十三太保之三：赵某，张某，司马某，姓名、绰号、排名不详。此三人于龙泉铸剑谷一役，围攻恒山派定闲师太、定逸师太，险些将恒山派覆灭于此，败于令狐冲之手。
【定闲师太说道：“阿弥陀佛，善哉善哉！赵师兄、张师兄、司马师兄，我恒山派和贵派无怨无仇，三位何以如此苦苦相逼，竟要纵火将我烧成焦炭？贫尼不明，倒要请教。”那嵩山派三名好手正是姓赵、姓张、姓司马。】
十三太保之三：“九曲剑”钟镇、“神鞭”邓八公、“锦毛狮”高克新，此三人排名不详，原著只写明钟镇在十三太保中”排名甚高”，是邓、高二人的师兄，他们在福威镖局，欲替卜沉、沙天江报仇，反被令狐冲施展吸星大法击败，落荒而逃。
“九曲剑”钟镇
十三太保之一：“大阴阳手”乐厚，此人在《连载版》名“林厚”，排名不详，在围攻向问天之役败于令狐冲。令狐冲就任恒山派掌门时，他携带五岳令旗前来阻挠，亦被任盈盈击败，夺去令旗。
不在十三太保序列的旁支高手：
“白头仙翁”卜沉、“秃鹰”沙天江，此二人于福州林府旧宅，抢夺《辟邪剑谱》，被令狐冲击败，卜沉被杀，沙天江自杀。
这两人被很多人误以为是“十三太保”中人，然而原著写得分明，他们只是鲜为人知的旁支高手，既是旁支，自然并非左冷禅的十三个师弟之一，也就不可能是十三太保了。
那么，疑问来了，十三太保还有两人不是卜沉和沙天江，又究竟是谁？翻遍《三联版》《新修版》也肯定找不到答案，得去最早的《明报连载版》里找，这个版本的并派大会上，有一位韩姓老者名韩天鹏，和岳不群针锋相对，又在左冷禅瞎眼后，被岳不群委派他和另一个嵩山高手方某，主持嵩山事务，以示岳不群的胸襟广阔。
【岳不群道：“在下和左兄神交多年，相互推重。嵩山华山两派剑法。各擅胜场。数百年来从未分过高下。韩兄这一句话，在下可难答得很了。”原来那老者姓韩，以他说话的气派，在嵩山派中位份着实不低，只是江湖上识得他的人却是不多。】
【岳不群顿了一顿，眼光向嵩山派人群中射去，缓缓说道：“依在下之见，便请韩天鹏韩师兄会同方师兄，一同主理日常事务。”那姓韩老者大出意料之外，说道：“这个——这个——”嵩山门人与别派人众也都甚是诧异，这韩天鹏适才一直出言与岳不群为难，冷嘲热讽，甚是无理，不料岳不群居然不计前嫌，指定他主领嵩山派的事务。嵩山门人本来对左冷禅双目被剌一本极为忿忿，许多人仍是俟机生事。但听岳不群派韩天鹏为嵩山派之首。不由得气愤稍平。】
而在后来版本的小说中，这个韩天鹏的话，都改成陆柏说的了。岳不群委派主持嵩山事务的，也变成了汤英鹗。当韩天鹏和方某这两人不知所踪时，嵩山十三太保的具体名单，也就众说纷纭了。
除此之外，嵩山派还有另一个左冷禅同辈高手，名孙大中，被日月教将他双手双足截断，两眼也给挖出，扔在郑州大路上，惨遭“人彘”之刑，令狐冲曾在思过崖受罚的两年之前，亲眼目睹他的惨状。
【又想起两年前在郑州大路上遇到嵩山派的孙师叔，他双手双足齐遭截断，两眼也给挖出，不住大叫：“魔教害我，定要报仇，魔教害我，定要报仇！”那时嵩山派已有人到来接应，但孙师叔伤得这么重，如何又能再治？令狐冲想到他脸上那两个眼孔，两个窟窿中不住淌出鲜血，不由得打了个寒噤。】
当然，这个孙大中在《笑傲江湖》故事主线开始前就已经惨死，肯定不在此后武林中人耳口相传嵩山十三太保之列了。
除了这些本门高手，左冷禅还网罗了大批旁门左道高手，比如在药王庙将华山派打得全军覆没的那些黑衣杀手，比如偷袭泰山掌门天门道人，并与之同归于尽的“青海一枭”，比如华山剑宗的封不平、丛不弃、成不忧等人、泰山派的玉玑子、玉磬子、玉钟子、玉音子等诸多长老，衡山派长老鲁连荣等人，也都成为他的羽翼。
嵩山派一家的实力，早已超过五岳剑派其余四派的总和， 左冷禅的失败，则是纯粹的“剧情杀”，完全输在华山弟子令狐冲的“主角光环”上，看看令狐冲前后挫败了左冷禅多少次计划可知，实在是非战之罪，徒唤奈何！
嵩山派能比其他四派强多少
魔教，本为宋代地主阶级对摩尼教的贬称。宋代农民起义频繁，而且多利用摩尼教这种秘密宗教组织起义，故众多地主阶级易“摩”为“魔”，诬蔑摩尼为魔王、摩尼教为魔教。又因摩尼教教众吃素戒酒，故又称之为“吃菜事魔”。后被小说家广泛应用于作品中，借指那些作恶多端的邪恶教派，或者行为风俗异于常人的江湖门派，其中多指金庸笔下的明教及日月神教。
明教
见于金庸名著《倚天屠龙记》中的武林门派，总坛设于昆仑山光明顶。其源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年（公元694年）传入中土。元末，第三十三任教主阳顶天死后，因镇教圣物圣火令早已遗失，故教众为争教主之位而使得明教四分五裂。后来六大派围攻光明顶，欲一举歼灭明教，张无忌替其解围并成为新一任教主，更令明教与六大派等武林帮派冰释前嫌，与之一同反抗元廷。后来张无忌隐居大漠，传位于杨逍。明朝建立后，明教被迫解散。因明太祖朱元璋也出身此教，故有传说明朝国号源于此。明教因长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘乖张，造成江湖中人对其知之甚少的情况，而教众的志向、习俗等方面也都与中原武林的主流格格不入，再加上当政者和部分宵小之辈加以诬蔑诋毁，故被众多武林人士视为邪魔歪道。绝学为乾坤大挪移。
日月神教见于金庸名著《笑傲江湖》中的武林门派，起源不明，总坛设于河北黑木崖。旧版小说称为“朝阳神教”，新版小说改为“日月神教”。教中之人多行事诡异，而且多造杀孽，故被江湖中人憎恨厌恶，称之为魔教，与五岳剑派等名门正派敌对。绝学为吸星大法和从华山夺来的《葵花宝典》残本，另创有独门暗器黑血神针。
魔教见于萧鼎作品《诛仙》、《诛仙二》中的修真门派，分为鬼王宗、万毒门、合欢派、炼血堂、长生堂五派，总部位于西北蛮荒圣殿，传教秘笈为五卷《天书》，教中有毒归宗袋、合欢玲、伏龙鼎、噬血珠四大神器。其因修炼方式不同而与青云门、天音寺、焚香谷等正道修真门派对立，互有攻伐。八百年前，开创炼血堂的魔教长老黑心来人统一了魔教，其后魔教发展至鼎盛时期，并与正道各派屡次展开大战。后来黑心老人在正魔大战中以噬血珠与正派枯心上人激斗了三日三夜，终被枯心上人重创而死。
嵩山派与魔教实力对比对比
首先说说日月神教为什么被江湖人士称为魔教
日月神教为金庸武侠小说《笑傲江湖》引中的虚构门派，旧版小说称为“朝阳神教”，新版小说将其修改为“日月神教”。日月神教在书中位于河北的黑木崖，是金庸武侠小说《笑傲江湖》中一个虚构的教派。因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，日月教与明门正道的五岳剑派是格格不入的。 神教的至高武学为《吸星大法》和从华山夺来的《葵花宝典》残本。另创有独门暗器，名曰黑血神针。
再来说说魔教的名字由来
江湖中一直是正邪势不两立，即所谓的正教与邪教，即我们所说的“魔教”。“正教”代表正义的化身，行事光明磊落，行侠仗义。“魔教”代表“魔鬼”的化身，为人阴险邪恶，行事诡秘。
而在笑傲江湖里的明教 ，先是被人称为“魔教”，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”；因为他们的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太使有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。所以，明教随即遭到了江湖六大“名门正派”——少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。
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