高僧为什么有舍利子 高僧为什么有舍利子,普通人没有

舍利子是佛教高僧圆寂后留下的骨骸，形成原因有以下几种说法：佛教教徒长期吃素的饮食习惯说；僧人的其他微小骨骼在火化的时候所形成的遗体骨骼说；古代人火化温度过低的火化温度说；舍利子是火化后所遗留结石的人体结石说。

舍利子是个很特别的东西，甚至颜色和形状都不一样，白色的遗物是骨头做的，黑色的遗物是头发做的，红色的遗物是肌肉做的，也有绿色或五色的遗物，还有像水晶一样透明的遗物。他们看起来光彩照人。

比较常见的形状是球形的。有些可能类似珍珠，有些甚至像玛瑙水晶一样普遍，或者像钻石一样。有的和尚直接火化后有很多五颜六色的舍利子。

佛家的大乘经典《金光明经，舍身品》对舍利的解释是：是舍利者，即是无量六波罗密功德所熏。根据佛教的说法，“舍利子”跟人这一生所具有的修为功德有关系。

只有有足够的道力和智慧，立下功德，那么在死后被火化才会出现“舍利子”。因而佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

舍利子的历史

舍利子在佛教中的地位非常重要。在佛教经典中，经常出现有关舍利子的记载，如《法华经》、《华严经》、《涅槃经》等。这些经典中都有记载，佛陀入灭后，其遗骸被火化并形成了许多舍利子，并将其分配给各方信徒保管。

在佛教史上，舍利子也曾经历过一段波折的历史。在唐朝时期，曾经出现过“盗舍利子”的事件，一些盗墓贼会盗取佛教寺庙中的舍利子进行贩卖。因此，唐朝政府曾经颁布了《禁盗舍利令》等法规，禁止盗取舍利子。

舍利子在佛教中被认为是一种具有神奇功效的圣物。根据佛教传统，舍利子可以祈求平安、增长智慧、解除疾病等等。因此，很多佛教徒会前往寺庙朝拜舍利子，并向其祈求保佑。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。

专家认为这和高僧的饮食有关系，佛教讲究轮回，不杀生，所以这些僧人入了教之后，就断绝了肉食，而高僧们更是常年饮食寡淡，以素食为主，这就导致他们体内有大量的植物纤维，还有矿物，形成碳酸盐跟磷酸盐。

他们圆寂之后经过火化，自然比别人容易形成晶体，也就成了舍利子。但这也不是唯一确认的形成原因，还有人认为其实这可能只是一些随身携带物品。

佛教论释：

佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。

佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。

佛舍利东渐

两汉之际，天竺僧人频繁来华传教，佛舍利大量流入中国。习惯直观感性思维的中国人，难以理解极具理性思辨的佛教义理，而重视祖先崇拜与鬼神祭祀。佛教急速妥协中国固有的信仰传统，传教者大肆渲染佛祖神迹，佛舍利无形中被神化为无所不能的灵物。

如三国时，康僧会至建业，孙权初不信佛，康僧会为其打制舍利，具观神奇，孙权大为磋服，于是建寺号建初寺。又《集神州三宝感通录》载，传教者利用佛舍利的神奇来取信魏明帝，作为传法开道具。舍利作为传法信物与崇拜主体，有不可低估的作用，故兴教之后，有不可胜计的佛舍利流入中国。

少量舍利亦从中国流传至新罗和日本等国。僧法献在于阗国获佛牙一枚，舍利十五粒，佛牙今供奉于北京广济寺。梁大同五年(539)扶南国遣使献生犀，梁武帝听说扶南国有佛发舍利，便派宝云前往迎取，于是佛发成为两国通好的信礼。《海东高僧传》载新罗僧觉德于公元549年入梁迎舍利而还，舍利经中国流入朝鲜而具有了世界影响。如此等等，不一而足。

佛舍利崇拜是佛教中的普遍现象。隋文帝曾广建寺塔，供奉佛舍利，共修塔113座。即使在唐武宗会昌法难之前不久的会昌元年二月，京都长安还大肆崇奉佛舍利。 又唐代佛教四大灵境，均以佛骨著名。 由此可见，唐代时期，安置供奉佛牙、佛骨的佛寺就有数处。其他类型的佛舍利则数不胜数。

参考资料来源：百度百科-舍利子

参考资料来源：凤凰网-为什么只有高僧圆寂后会有舍利子 而普通人就没有？