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《一觉醒来听说我结婚了》百度网盘txt 最新全集下载

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作品相关简介：

世事无常，成仁成魔，一念之间，因爱？因恨？这些都不是让他疯狂的缘由，只是一个借口而已。只因自己的那份执着，那份不甘，让他站在世人的对立面。一生孤独，无怨无悔。入世莫执世事本事水中月看破人得自由，遇情休痴人情原如镜中影莫入心转安宁。世间又有多少人可以做到？人有情，怎能做到？

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《一觉醒来听说我结婚了》

作者：木瓜黄

简介：世事无常，成仁成魔，一念之间，因爱？因恨？这些都不是让他疯狂的缘由，只是一个借口而已。只因自己的那份执着，那份不甘，让他站在世人的对立面。一生孤独，无怨无悔。入世莫执世事本事水中月看破人得自由，遇情休痴人情原如镜中影莫入心转安宁。世间又有多少人可以做到？人有情，怎能做到？

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亚里士多德《诗学》，商务印书馆1996年影印版。链接: http://pan.baidu.com/s/1dDxjyDj 密码: 2gm8
《修辞学》中文单行本网上很难找，亚里士多德全集第九卷收录了《修辞学》，可以看看。[亚里士多德全集（第九卷）].苗力田.扫描版 链接: http://pan.baidu.com/s/1qWlrFAW 密码: 562g

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亚里士多德（Aristotle, 公元前384年—前322年），是西方学术史上的重要人物，在许多学科都写下了开创的或重要的著作。
在文学方面他有《诗学》、《修辞学》。
《诗学》原文作 Aristotelous peri poiētikēs，即“亚里士多德的诗学”，peri poiētikēs 作“关于诗的艺术”解。译作“诗学”。因为古希腊诗主要的文学形式都是“诗”，所以“诗学”可以看作“文学理论”。近代希腊文的《诗学》1538年在巴黎出版。现在保存下来的《诗学》共26章。
商务印书馆的“汉译学术名著丛书”里有《诗学》，为陈中梅译注，有较详细的注释。
《诗学》摘录：
“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”（第6、7章）
“通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄（净化）”（第6章）
“诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术，因为诗倾向于表现带普遍性的事，而历史倾向于记载具体的事件”。（第9章）
“哪些事情会使人产生畏惧和怜惜之情。……比如发生了兄弟杀死或企图杀死兄弟，儿子杀死或企图杀死父亲，母亲杀死或企图杀死儿子，儿子杀死或企图杀死母亲或诸如此类的可怕事例，情况就不同了。诗人应该寻索的正是此类事例。”（第14章）
《修辞学》，所谓“修辞术”，tekhne rhetorike, 指“演说的艺术”，包括立论和修饰词句的艺术。因此《修辞学》并不是我们现代汉语意义上的修辞方法。亚里士多德在《修辞学》中讲了很多演讲者应具备的见识。
演说按听众的种类分为三种，即政治演说、诉讼演说和典礼演说。（第1卷第3章）
演说者要使人信服，须具有三种品质：它们是见识、美德和好意。（第2卷第1章）
如果从修饰词句角度来说，亚里士多德很重视“隐喻”，用他的很朴素的话来说就是：“我们的基本原则是这一条：不费劲就能有所领悟，对于每个人说来自然是件愉快的事情。……奇字不好懂，普通字的意思又太明白，所以只有隐喻字最能产生这种效果。”（第3卷第10章）
在《修辞学》里，关于隐喻，举到这些例子：
“智慧是神在我们心灵里点燃的火光”
“那莽撞的石头又滚下了平原”（《奥德赛》11卷598行）
“那些长枪栽到泥土里，依然想吃饱肉；”（《伊利亚特》11卷574行）
“盾是阿瑞斯的杯，弓是无弦的琴”
“希腊应当在那些死在萨拉米的英雄的坟前剪下一绺头发，因为她的自由和他们的勇气都已埋进了坟墓。”（吕西阿斯《葬礼演说》，前405年为追悼羊河战役的死者）
亚里士多德：诗学.pdf【微盘下载】
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