易经风水365视频

易经风水365雨凡说易学9731粉丝·星座命理博主微博原创博主头条文章作者关注无需怕丢人更不用担心别人的笑话生活是你自己的用心做好自己才是最重要雨凡说易学,本文摘自易经风水365我的运势我做主让好运时刻伴您行!可以有效的让您知命运命易经&风水不是玄学而是一门学问和技术每个人都可以通过学习和练习而获得这门技术的使用,有人在我的易经风水365交流群大谈口诀断语神煞我从一开始就提倡通俗化接地气平民化摒弃。希望《易经风水365视频》一文对您能有所帮助！

易经风水365之人生命理直读

你指出的财位并没有错，这是其中一种算法。
我是用“八宅”的算法。
最好位（财位）在小卧，可放钱箱聚财。
最衰位（叫“五鬼”）在正西，即你所说的“财位”。用晒干的真葫芦来化解。
想养鱼，可以摆在最衰位上，因为鱼缸一般放在不好的位置，可以加速散走煞气。
我还看到一个问题，大门对厨房门，化解：在它们之间摆高、多叶植物。
在教你一个基本布局：在门的开口方向摆水种植物，这样可以催财。
在厨房最后的地方放大圆石春（至少两个拳头大小），保家人身体健康，人口平安。

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财位
1·进门后的左边或右边对角线的顶端位置。
2·如果门在左边，财位在进门后往右45度对角线的顶端。
客厅财位
　　顾名思义，客厅财位就是我国分水学上说的大堂聚财之地
　　分水上客厅的聚财位一般是拿来放置一些吉祥物的，具体放置什么由主人个人喜好决定。
　　以下是客厅财位的详细说明。
　　1.财库上摆聚宝盆 汇聚四方八路财
　　打开家中客厅大门，对角线四十五度的位置就是家中的财库，一般而言，财库上若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家中的财库除了要保持明亮洁净之外，最好还能在财库上放一个聚宝盆，那么透过聚宝盆的聚财能量，不仅可以为你带来源源不绝的财源，还能让你招财进宝、财运亨通顺畅。
　　2.客厅东南掌财运 绿色植物最招财
　　客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，所以可以在这个方位摆上绿色的植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，这些枝叶茂盛、颜色青翠的盆栽摆饰，的确可以为家中增添生气，达到「生旺」的效果，不过植物属阴，所以若要将绿色盆栽摆放在家中，那么应绑上红绳或红丝带，才能转阴为阳，收旺财之效。
　　3.右白虎方是偏财 摆黄水晶树气最旺
　　一般的风水书常会推崇「青龙方」而贬低「白虎方」，不过对於财运来说：白虎方代表的其实是偏财运，所以若想藉由投资获利或增加偏财运的人，可以在白虎边摆放一棵黄水晶树，因为黄水晶树的招财能量最强，可以提升你的偏财运，让你的幸运指数持续上升，不过记得黄水晶树一定要保持乾净清洁，这样你的财运才不会蒙上灰尘。
　　4.善用镜子、画作 开启餐厅食禄财
　　“食禄”其实也是一种变相的财运，所以想要“吃得好、穿得美”，那么你千万不可忽略餐厅的风水，因为餐厅也象征着家中的财库，所以平时除了要保持通风干净之外，最好可以在餐桌的侧边放一面镜子，利用镜子的反射作用，能让餐桌上的食物数量变多，加倍聚集食禄财。此外，也可以在餐厅挂幅水果画作，饱满浑圆的果实有“财富丰隆”之意，能让财运更为亨通。打开家中客厅大门，对角线45度的位置就是家中财库 按常规则（不用罗盘测）定家宅客厅的财位；在进门的斜对角位（通道不计入）为厅的财位，不论方向。
***不用罗盘测；定家宅客厅的财位；在进门的斜对角位（通道不计入）为厅的财位，不论方向。
“...台湾综艺节目上说的,说09年客厅的西南角为财位...”西南角就按你家屋的座向而定。比如你家是1坐南向北或2坐东向西，哪么1就是入门右边斜对角位,2就是入门左边斜对角位.
3·如果门在右边，财位在进门后往左45度对角线的顶端。

易经风水365视频讲解

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

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易经八卦风水知识

易经八卦风水知识，易经大家都知道，毕竟是被称为群经之首，风水也是包含在易学之内的。想要了解好易经，就必须扎扎实实从最基本的知识学起。下面分享易经八卦风水知识！

易经八卦风水知识1

学风水懂风水非了解易经八卦不可，风水、算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专着。

它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福，可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是：

易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。

儒家经典著作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响）。

风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水学的发展。

易经八卦风水知识

易经八卦风水的载体： 罗盘

罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再包含三个方位，合共二十四个方位。

易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为〔先天八卦〕。

周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为〔后天八卦〕。

风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。

八个先天八卦分别是： 坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离

创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山。

〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山（正北）；

〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山（东北）；

〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山（正东）；

〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山（东南）；

〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山（正南）；

〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山（西南）；

〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山（正西）；

〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三个山（西北）；

易经八卦风水知识

中国古代的儒家，讲天道与人道，讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道，夕死可也”，见出孔子的求道问道精神。天的观念，天人合一，指的是与道合一。

天人合一观念，实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中，有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。

伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。

再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易经中的易传。

因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳，只是表示一种自然界的气场状态而已。

风水上区分阴阳主要分两种：第一种情况是，风水上把比较阳刚的物质称为“砂”，比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等；

而把比较阴柔的物质称为“水”，比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。

有些地方见不到真砂真水，那如何来判断呢？那就以高低而论，所谓“高一寸为砂，低一寸为水”。

易经八卦风水知识2

什么是易经？

易经是群经之首，百家之源。《易经》是群经之首（通常由四书组成：大学、中庸、论语、孟子、五经有诗经、尚书、礼记、易经、春秋）四书五经思想组成，易经是研究宇宙自然规律的，风水也是讲究人与自然和谐平衡，风水出自易经

易经与五行八卦。

《易经》又称《周易》，它的理论又被称为“玄学”，玄学的意思是，水得土制之玄，先天智慧+后天肉身，此谓之玄。

以宇宙实相为基础，以五行学说机制为基础，分别从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙，并运用后天的物质世界，由此产生「八卦」体系，即「八卦」系统，「八卦」是古人对真实地球与人的认知角度。

除经学外，《易经》在术数方面的影响也是及其深远的。易经五行是所有数论最基本的构架，是玄学的理论核心。

易经之于术数的运用，主要有两个方面：一是易经和预言，二是易经和风水学。易经预测学就是根据社会事物的发展，预见未来的`意义和结果。

易经的阴阳学说。

风水学中的阴阳概念，体现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。人为阳，宅就是阴；外部是阳，宅就是阴；风水说的九星是阳，室内的八宫是阴；

《易经》学构建了“八卦”系统，将八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方，涉及到八卦的具体应用。

与生俱来的八卦与社会的“六亲”辩证密不可分，主元理论的建构与后天八卦有关，具体建构阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源。

什么是风水学呢？

风水学又可分为峦头风水和理气风水两大部分。栾头风水重形峦山川地象，理气重视三才五行的转换。栾头风水为本，是载体，承载理气；理气风水即为末，是引导山。

栾头风水比较有名的是杨公的栾头派、金锁玉关等等，理气风水比较著名的有杨公水法、八宅、玄空等，这些都是关于风水的理论体系，

易经看风水的方法是什么？

看风水的方法来源于易经，但是跟易经原文差距很大，看风水的方法算是易经的“技法”，如果想学习看风水，就要单独的学，但是基础理论还是出自于易经之中。

风水之术以杨公风水为上，现在很多风水其实也是出自杨公风水，无论三元还是三合都是杨公风水的分支；玄空是分支的分支，而且玄空弊端太多；八宅和金锁玉关源于八卦，只要分好三才和阴阳，一样是个不错的风水之法。

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风水，真正隐秘的地方，是需要师承的。那么，对于非专业的风水爱好者，想调整或者学习风水，但是往往没有办法入门。
其实，风水我们只要懂得以下四点，在风水的大道上，就不会走错路。懂了得这四点，一般的风水问题您也能够解决。
第一，便是“补”！
为什么要补？那么肯定有缺才会补。什么样的需要补？
这个要从中国文化要求阴阳平衡，青龙白虎朱雀玄武四兽要和谐相处。但凡是某一个地方缺失，就需要补起来。
首先青龙与白虎的力量均衡最好。中国有句古话说：宁可青龙高万丈，不能白虎抬头望。指的是白虎不可高过青龙。这仅仅是指白虎抬头容易伤人丁，尤其是男丁的健康是不利的。但同时，我们要知道青龙位要高亢，但白虎位也不能低陷，若有龙无虎，家里也是不好的。这种在农村的风水中最为应验，尤其是坐北朝南的房子，几乎百断百验。所以，我们通常看到农村的三合院，基本上龙虎都是协调的，对称的，这样是最吉的。
而对于屋后的玄武，我们讲主要是有靠，尤其是玄武在北方，若无靠，或者是路，出官司是非的可能性就非常大，久而久之，家宅中的人健康也容易出问题。这种我们就需要在屋后种上一排树，或者修上一道墙，这就是“补”。
而前方的朱雀，也就是所谓的“明堂”，其作用是聚气的。房屋前有明堂，能聚气则家宅兴旺，身体健康。若门前无明堂，或者屋前低陷，则财不聚，财来财去贫穷非常。
我们在了解“补”上面，要知道，任何一方 缺失，都需要补一补，使其前后左右力量均等，方能保家宅平安，人丁兴旺。
第二，则是“挡”
为什么要挡？那肯定有冲，才会挡。
中国传统文化认为：冲，使气场被冲散，气场散了，轻则失财，重则损丁。
比如我们常见到的路冲，桥冲，河冲，巷冲，都会引起气场被冲散。
遇到冲，我们便想办法“挡之”。一般挡的方法，有水挡之，有壁挡，若条件限制，也可以用石敢当，罗盘等物件来挡。若遇到户型内部的门与门相对冲，可以放一盆花，或者放一个鱼缸来解决相冲的问题。
气流相冲容易气散，我们挡一挡不让其冲散，便解决了问题的问题。
第三、便是“镇”
在现在的很多名胜古迹，我们常常看到有古塔，或者现在很多机关摆放着石狮。这些都是镇字的体现。
一个地方的水口或者山口，一般都需要用镇水口的灵塔，以镇其龙之邪气。有句古话叫“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，就是这么来的。
另外，就是经常断案或者官非重的地方，多用石狮一对来镇其邪气。
对于商铺或者自己的公司，针对阴气重一点的地方，则多摆放关公来镇宅。