在这个世界上有着许多未解之谜有些未解之谜源于宗教信仰而有些未解之谜源于一切机缘巧合但更多的未解之谜至今仍未解开谜底例如世界上最诡异的数字每一个都带有其神秘的含义。。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在《鹊桥》那篇文章说过，牛郎织女这个故事的传播，同道家的发展有着不可分割的紧密关系。
甚至可以说，正是道家文化与古时“男耕女织”的农业文化相互交融相互影响，才有了我们如今广为流传的“牛郎织女”故事的版本。
既然要说牛郎织女相会的神奇日子——“七月七”，就要从道家“八卦”说起。
牵牛出河西，织女出其东。
万古永相望，七夕谁见同。
八卦出于太极，太极涵阴阳，阴阳相感而八卦生。八卦会于中而成九宫，九宫之数以一、三、五、七、九为框架。
一生二，二生三，三生万物，万物各具木火土金水五行，五行各有阴阳，阴阳运化，天生地成。作为数码：一、三、五、七、九也是符号象征，暗示了宇宙间天地万物的演化系列。
关于“一变而为七”的数变可见于《列子•天瑞篇》:“易变而为一，一变而为七，七变而为九，九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也，清轻者上为天，浊重者下为地冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”其本即《易》“洛书九宫”数理。
天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。
七月七，回首笑三郎？
那么为什么唯独“七”这个数字，就仿佛取得了圣数的地位呢？
在 《周易》中，一、三、五、七、九被称为天数，二、四、六、八、十被称为地数。
古人本着天圆地方的观念，在计算圆方的周长时发现，如果圆的直径和方的边径相等时，则圆方的比约为三比四。因此古人就以三称圆，以四称方。
由于古人把天称为大圆，把地称为大方，故而三、四两数不仅是圆方的象征数字，更是十个天地数中真正的天地之数。
也就是说，“天三地四”是真正的天地数。那么，“天地”连称呢？就是三加四——等于“七”。所以民间认为，“七”就等于是天和地了，这当然就是圣数啦！
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。
武当道教由于玄武原来代表北方七宿，所以就有了七星峰、七星岩、七星池、七星树等地名与风物。就是玄武的宝剑，也称为七星宝剑。
而民间呢？更关注“七”这个圣数。
“七成八不成”，说七个月早产的婴儿能活下来，而八个月早产的婴儿则会夭折。由此延伸过来，媒人说婚姻，在男家的第一顿饭，只能端七个菜，预示“七”能成就婚姻。娶亲时，只需是七顶大轿，预示婚姻成功美满。
“七上八下”，鲤鱼跳龙门，七月奔上水，八月奔下水；预示天气：七晴八不晴，九的放光明；唱孝歌呢，三句头，四句尾，暗示的还是“七”。
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
那么七月七，两个七是什么意思呢？
武当山丧俗，人一过世，立即请来阴阳先生，首先是开“七单”。从人过世之日算起，每七天为“一七”，如此后推，过七个“七”，每逢“七”必须上坟祭祀。到七个“七”，是七七四十九日，为“尽七”，祭祀上坟够一段落。
法师降娇捉怪的武器是“令牌”，用桃木制作，符与文字雕好后，选一块非常凶恶的坟地，每天半夜子时，就在坟地里祭祀令牌。一直祭七七四十九夜，令牌方才产生法力。
女娲逢七造人，但造的人必须在太阳下晒七七四十九天，泥人才能变活；法师与鬼、妖动武受了伤，必须在蒸笼里蒸七七四十九天，伤才能复原，而且法力大增。
人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
所以嘛！七七四十九，是个转危为安，逢凶化吉，充满理想，充满希望的最大的圣数。
人们让牛郎织女选择七月七日相会，是圣数中的圣数，预示着会永远欢乐幸福。这是对他俩最虔诚的祝愿。
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