梁山伯与祝英台为什么化蝶 梁山伯与祝英台为什么化蝶而不是比翼鸟

因为蝴蝶在中国的传统文化中代表着美好。蝴蝶代表着美丽与永恒，而成双成对的蝴蝶代表着爱情。因此梁山伯与祝英台在民间传说中变成了蝴蝶。

在中国古代文化里，有很多是关于蝴蝶的。庄周梦蝶是关于蝴蝶的。蝴蝶外形很美丽，在花草间飞舞的时候很动人，而两只蝴蝶在一起飞行的场景也很吸引人。因此蝴蝶在古代文人的文章中多有出现。

扩展资料

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。

梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

参考资料：百度百科-梁山伯与祝英台

小时候看《梁祝》的时候，电视剧的最后梁山伯和祝英台双双化蝶，那时候年龄小感觉特别的神奇，但心里有疑问，为什么单单就变蝴蝶，不变点其它什么动物，像孙悟空和二郎神一会变鸟一会变蛇的。最近被这新版《梁祝》电视剧勾起了往事，就认真去查了下，蝴蝶在古代对于古人代表着什么？

话说这蝴蝶，我们中国的古人喜欢同音字，如蝙蝠的蝠字通福，还有宝象的象通祥代表着吉祥的意思，鱼通余下年年有余，照这样推断下去，蝴蝶的蝴不是通福吗，也代表着一对新人婚后幸福美满的意思。在现如今的生物学角度上来解释：蝴蝶这种昆虫一生只有一个伴侣，代表着爱情的唯一性，也代表着有情人一生一世至死不渝。

蝴蝶象征着二人的灵魂。

明代小说《二刻拍案惊奇》中写过秀才刘四九的妻子郑氏去世后发生的故事：“既掩圹，刘秀才邀请送葬来的亲朋在坟庵饮酒。忽然一个大蝶飞来，可有三寸多长，在刘秀才左右盘旋飞舞，赶逐不去。刘秀才道是怪异，戏言道：‘莫非我妻之灵乎？倘阴间有知，当集我掌上。’刚说得罢，那蝶应声而下，竟飞在刘秀才右手内。”

是说刘秀才新亡妻子的魂灵，化为蝴蝶来与他相见。可见在我国民间，蝴蝶是亡灵的象征，而且是新死之人的灵魂。在中国，还有一个与梁祝齐名的“化蝶”故事——庄周梦蝶。据《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”。这里的“梦蝶”实际上是在梦中灵魂出窍，反过来看到自身的体验。从庄子梦蝶开始，蝴蝶也代表着一种梦幻、虚无，以及灵魂与躯壳的分离。在中国传统中，化蝶也是生命与复活的象征。

让我们从故事开始，对蝴蝶意象做一些心理分析。 梁山伯和祝英台是同学。因为古代女子不可以出门去读书，祝英台作为好学的女子，就女扮男装到了学堂。她和梁山伯同窗共读，感情深厚，不过梁山伯却一直不知道祝英台的女性身份。祝英台回家的时候，梁山伯去送她。途中祝英台暗示梁山伯自己的女性身份，并暗示他到祝家求婚。梁山伯没有马上理解这些暗示，等明白了之后急忙去祝家，祝家却已经把祝英台强行嫁给别人。祝英台因不愿嫁别人，抑郁生病而死。梁山伯到她的坟墓去祭奠，坟墓打开，梁山伯跳了进去。他和祝英台化为两只蝴蝶而生活在一起。 古人认为死亡并不是终结，而是一个变形。躯体死亡也许正是灵魂的解脱，就如蝴蝶从蛹中飞出。 在梁祝故事中，蝴蝶象征着美好的爱情。不仅如此，实际上它也象征着自由。在故事中，梁和祝两人不能在一起的原因是祝家对祝英台婚姻的强行干预。在古代中国，婚姻完全由父母决定，本人是没有权利自己做选择的。婚姻不自由给许多年轻人带来了莫大的痛苦。梁祝化蝶的含义之一就是：作为蝴蝶，他们现在是自由的。 除自由外，或者说和自由紧密相联系的，就是死亡和灵魂。蝴蝶也常常可以象征死亡。梁祝故事中，他们也是在死亡之后化为蝴蝶的。蝴蝶之所以可以象征死亡，有一个原因是它非常轻盈而又会飞翔，非常符合人们心目中灵魂的特点。蝴蝶还有一个特点，就是它有一个变形过程。它的幼虫变成蛹，然后再变而成为蝴蝶。蝴蝶的幼虫和它的外表差异极为巨大，没有谁可以从外表看出它们是同一个生命。这个特点也和中国古人对死亡的观点相同。古人认为死亡并不是终结，而是一个变形。我们的躯体死亡也许正是灵魂的解脱。 我们或者还可以说，幼虫的粗蠢的肉体象征着现实生活，而蝴蝶轻盈的彩翼象征着精神世界。化蝶的象征意义在于：现实也许是不美的，但是精神世界却可以是美丽的，一如蝴蝶。梁山伯和祝英台在现实世界失败了，但是在精神世界他们却有美丽的生命。坟墓实际上就是梁祝的蛹，他们在那里孵化自己成为了美丽的爱的精神存在。 在庄周心目中，死亡未必不是一种对肉体和现实束缚的解脱，蝴蝶是最适合表达这个意义的意象。 庄周说，“当我做梦时，我是一只蝴蝶———是庄周梦中变成了蝴蝶呢？还是蝴蝶醒来变成了庄周？”庄周为什么用蝴蝶为喻，而不把自己比做兔子或者猪？原因也是一样。因为庄周正在思考生死问题，正在思考死亡是什么。在庄周心目中，活着未必胜过死亡；死亡未必不是一种对肉体和现实束缚的解脱，所以他选择最适合表达这个意义的意象———蝴蝶。 蝴蝶虽然美，但是脆弱。它没有有力的身躯。在心理象征的意义上，蝴蝶所象征的是一种唯美、超脱、敏感而脆弱的性格。 蝴蝶是中国人的一个梦境，梦的内容就是“人本来应该可以有的美好灵魂”。 在中国的文化中，有许多的蝴蝶。 在封建专制社会暴力政治的压迫下，这些蝴蝶虽然有美好的愿望，但是却并没有力量去抗争。他们只有把希望寄托于另一个世界：梦中的世界、幻想中的世界、死后的世界。他们借助道家或佛家的理论，告诉自己死后的世界也许更美好。生活中种种的不满足，他们都在另外的世界寻求补偿。他们的心理能量不够，不足以让他们抗拒生活中的种种痛苦烦恼，于是他们借助宗教和幻想逃避现实，逃避这个丑恶的现实世界。 在中国文人中，做蝴蝶梦的应该是大有人在的。这些人没有心理力量将现实社会改变为理想社会，甚至没有勇气改变他们自己的命运，他们太脆弱了。 蝴蝶也是中国人的一个梦境，梦的内容就是“人本来应该可以有的美好灵魂”。每当我听到《梁祝》优美的旋律，我的忧伤就从心底涌出。希望我们能更勇敢些，不要让灵魂离开，要让这个世界因我们多一些真正的美丽

这蝴蝶，我们中国的古人喜欢同音字，如蝙蝠的蝠字通福，还有宝象的象通祥代表着吉祥的意思，鱼通余下年年有余，照这样推断下去，蝴蝶的蝴不是通福吗，也代表着一对新人婚后幸福美满的意思。
在现如今的生物学角度上来解释：蝴蝶这种昆虫一生只有一个伴侣，代表着爱情的唯一性，也代表着有情人一生一世至死不渝。

在现如今的生物学角度上来解释：蝴蝶这种昆虫一生只有一个伴侣，代表着爱情的唯一性，也代表着有情人一生一世至死不渝。
明代小说《二刻拍案惊奇》中写过秀才刘四九的妻子郑氏去世后发生的故事：“既掩圹，刘秀才邀请送葬来的亲朋在坟庵饮酒。忽然一个大蝶飞来，可有三寸多长，在刘秀才左右盘旋飞舞，赶逐不去

在现如今的生物学角度上来解释：蝴蝶这种昆虫一生只有一个伴侣，代表着爱情的唯一性，也代表着有情人一生一世至死不渝。
在现如今的生物学角度上来解释：蝴蝶这种昆虫一生只有一个伴侣，代表着爱情的唯一性，也代表着有情人一生一世至死不渝。