对生活失去了希望，每个人都会经历这样的时刻，很理解你的感受，人活着的意义都是人类赋予它的，你为什么活着没有意义是因为你心太高了受不了寂寞这山看着那山高总感觉人家。。
人为什么活着或者说人活着的意义是什么?
人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是：
第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！
人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？
外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？
是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更
人是为什么而活着的?活着的意义是什么
有人说，余华的《活着》是每个人的人生，而文中的福贵就是现实生活中的每个人。
有的人命运不至于像福贵那样凄惨，一生顺遂，没有大风大浪，所以他们很难理解“福贵就是我们的缩影”这样的话。
而另外一些人所经历的挫折颇多，人生百味都给尝了个遍，最后看见福贵时就像是看见了自己，眼泪突然就决了堤。
《活着》这本书，不同的人看总有不同的收获，可是每个看完的人，大抵都会细想——到底什么是活着？
- 为了成功
- 为了玩乐
- 为了实现自己的价值
- 为了社会和国家做贡献
- 为了父母和孩子
绝大部分人都可能会有以上的想法和回答，其实说到底，活着就是个过程而已。
如果偏执地想要追求结果，那人生大概也看得很透了，从悲观主义角度来说，看透人生智慧，就很难找到活下去的勇气了。
哪怕是现在社会，也有相当一部分人认为，活着好像没有意义，但是人类的自我觉察又告诉自己，活着应该有意义，那么到底哪个答案才对？
心理学家表示，个体存在（活着）的目的，就是为了寻找意义。
在马斯洛需求层次理论中我们可以得知，生理需要（衣食住行）属于最基层的需求，自我实现/自我发展和实现的需要属于个体最高级的需求。
人的一生就是从基础需求向高级需求前进的过程，而“意义”就是心理需求的一种体现。
从心理学角度来说，个体的发展（生命进展）的顺序显示为：存在→活着有需求→需求即意义。
爱因斯坦曾说，时间是不存在的，而是存在与记忆中，时间是相对的，也是主观的。
我们存在于世间的时间，是否也是相对的？
这个问题的答案很简单，你看看那些总觉得自己活得很累的人就知道了。
为什么这些人会总觉得自己活得很累很辛苦？
大家总是在说，能力越大责任越大，这个道理的确不假。
古时候狩猎能力最突出的，几乎都是部落领导者。现在冲在前线的，也是那些最有资格、最有能力的人。
能够为自己和团队做出贡献当然是好事，可是这个世界上的小人也不少。
他们可能会站在你身后佯装脆弱，想方设法让你打头阵，甚至事事都丢给你处理，他们用一句“我不会”来推卸责任。
你并不是什么活菩萨，度得了这一个受苦受难的人，你还能度得了全世界的人吗？
但是现实中，很多人却总是因为一直用这样的方式进行自我道德绑架，所以才会觉得自己的人生活得很累很辛苦。
实际上，大可不必这样“绑架自己”。
尤其是在面对一些质疑的声音时，更没有必要强迫自己去做到别人眼中的最好，因为你本就已经够好了。
在精神上不停的折磨一个人，那么这个人离崩溃也不远了，所以停止内耗。如果不想做，你就不要强迫自己去做，你的优秀无需他人佐证。
自卑心理作祟在寻找人生意义的路上，大家都会磕磕碰碰，其中也包括许多“出发点就落后于常人”的人。
通常情况下，在这种“落后于人”的环境和想法中前进的人，都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他们难以全方面的体会到人生其他的意味。
例如，在经济拮据家庭中长大的孩子，不会像普通同龄小伙伴那样，去思考玩什么游戏，也不会去思考自己第二天怎么打扮更出彩。在穷孩子心中，明天吃饱饭比游戏重要，给家庭减负比好看重要。
都说穷人的孩子早当家，这个话一点都不假。但是穷人家的孩子并非个个都想那么早就当家。
他们也想要玩具和游戏，他们也希望自己外表更加光鲜亮丽，但是现实情况没有给他们去思考这些问题的机会。
久而久之，自卑心理越来越严重，难以在一些场合发现和享受快乐，自然也就觉得人生不是滋味。
活着，是一个事实，我们需要做的就是接受这个事实，并且在这个事实中不断摸索前进，寻找内心所渴望的东西。
我们不是因为什么意义才来到这人世间，而是因为来到了这人世间才变得更有意义。
人类的悲喜从来就不互通，但是生命的意义，是共通的。
但愿你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子过成你所设想的那样。
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