山羊不吃天堂是因为草有毒吗 山羊不吃天堂是因为草有毒吗为什么

《山羊不吃堂草》讲的是一群饥饿的羊面对着一片长得高贵诱人的“堂草”终不肯低下倔强的头。明子是一个很有个性的孩子因,我没有找到除这篇小说。若干后竟一只只壮烈地死去。。

山羊不吃天堂草是因为草有毒是对的还是错的

《山羊不吃天堂草》写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活,描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。

山羊不吃天堂是因为草有毒吗 

主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元,沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后,凭着自己的灵性,他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅,最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。

他敢爱、敢恨,富有同情心:偶遇双腿残疾的紫薇,他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾,他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉,“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”;孤苦无助的鸭子是他的好友,苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚,黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中,是明子把他从火坑中救了出来,又一次走了正路。

对师傅的冷眼善心,他看在眼里,记在心上,敢于和师傅使脸色,最终使师傅屈服。得到外国钱币,他去找懂行的教授帮助鉴别,让自己尽早了解了真伪。正如三和尚的那句话,“好马都是有点性子的。”当然,在他上也有很多不成熟的孩子缺点:打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等,这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。  

三和尚继承了祖传的木匠手艺,凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁,他的手艺在农村中不再吃香,媳妇也变了心,婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市,领着两个小徒弟吃起了手艺饭。

小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习,却因为家庭的贫困,不得不背负起了家庭成年人的希望和重担,跟着师傅闯荡江湖,饱受着世态炎凉,经历着人情冷暖,在社会这个舞台中生存,扎根,成长。

在这座城市中,他们和来自全国各地的木匠一样,吃着冷饭,住着窝棚,顶着寒风苦雨在马路上等活,发现生意后一拥而上,靠竞相压价来获得生路。他们都做着一个淘金、发财梦,默默出卖着自己的廉价劳动力,咬着牙忍受着生活带给自己的磨难,固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。  

在小说的结尾部分,作者才向我们娓娓叙述了这个故事的来历:明子家养羊发财,带动了全村都养羊,结果羊多草少,和父亲来到外地放养,面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃,一只只壮烈的倒毙,于是全家背上了沉重的经济债务。  

这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇少年小说。作品透过生活的艰辛,世态的炎凉,刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为,然而,整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律,高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。

拓展资料:

《山羊不吃天堂草》是曹文轩创作的长篇小说,成书于1991年,展现了乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工,在城市这一特殊背景下艰难成长的故事。

该部作品1993年获中国作家协会全国优秀儿童文学奖。

创作背景:

曹文轩是江苏人 ,童年时在农村生活 ,从北京大学毕业后留在其中文系任教 ,截至二十世纪九十年代初已出版多部长篇小说、学术著作 ,并有一些短篇在杂志报刊上获奖 。当时曹文轩作为一些文学奖项评奖中的有力竞争者,抱着完成艺术品的意识在写作,常常是为了出版社对得奖作品的需求而写。

江苏少儿出版社的刘健屏联系他约稿称要一个能拿奖的长篇,对作品名字非常讲究的曹文轩答应后过了半个月仍没拟定书名,刘健屏问询进度时,他随口答复了桌上一张纸信手写的"山羊吃光了天堂草",原来想若是没有时间就不写了,不料刘健屏再次问起时把名字错记成"山羊不吃天堂草",这名字让他觉得里边就有一种傲骨在,受到深深触动由此开始了写作 。

《山羊不吃天堂草》的原因是什么?

山羊不吃天堂草读书笔记

认真读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,写一份读书笔记,记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢?以下是我整理的山羊不吃天堂草读书笔记,希望对大家有所帮助。

山羊不吃天堂是因为草有毒吗

山羊不吃天堂草读书笔记1

当我看到《山羊不吃天堂草》这本书时,我怀着一颗好奇心一口气读完,山羊为什么不吃天堂草?更多的疑惑终于解开了。

原来以山羊不吃天堂草来揭示羊有它生存的底线,不该吃的,即使饿死也不能吃。由此引发了山羊的主人,也就是本书的主人公明子心路的坎坷以及他优劣并存的所作所为。羊的存在,其实就是明子一类人的化身,而羊的饥饿正是明子在城市中生活的'一种现实化的写照,羊面对天堂草的心情正是明子对城市的一种复杂的心情,羊的举动即是明子的一种内心深处的做法,羊最终倒下,则是明子内心坚强支柱的倒塌。

当我看到“明子的师傅三和尚受不住金钱的诱惑,便唆使明子和他师兄黑罐去工地偷木材,明子品德高尚,宁可饿肚子也不做小偷,而黑罐是个老实人,便去了,后来被人抓住,三和尚却装作不知情,不但骂黑罐还狠踢了他一脚。”明子有个性,守住了自己的底线。黑罐是那种容易受人指示,最后得不到好处的软弱的人,三和尚就是那种纵容他人干一些损人利己的事,自己还想假装好人,令人憎恨。但总的来说,他们都还是同一阶层的弱势群体……

明子是一个外表平凡、内心热血沸腾的少年,他帮助深有残疾的紫薇;把自己的活让给别人,这其中,有一种让人激动的热情,正是有了这种情感,才得以使他加深了自己的思想境界。

给人们的启示:只有适合自己,才是最好的。每个人有自己生活的世界,离开了自己的世界,如同鱼离开了水,只能挣扎,奋力抵制,就像明子,离开了家乡,城市无论怎样耀眼,也不能带给他归属感。

是呀!做人要滋生一种最起码的道德底线才不枉此一生。否则就像鲁迅先生所说的:有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着……没有质量的存活,如同行尸走肉。请拿出你的热情,伸张你的正义,潇洒的走一回吧!

山羊不吃天堂草读书笔记2

一个小木匠的成长,也是一代农民工的成长。小说里的人物在成长的困境中突围,这些轨迹让我们感到疼痛也学会思考更看到了希望。小说的主要人物,明子、黑罐、三和尚、鸭子、紫薇……他们都代表了现实社会的某个方面。

子、黑罐是农村新一代人的代表。他们乡村度过无忧无虑的童年,在山上像风一样穿梭,在水里像鱼一般游弋,在田野里像麦子一般疯长,一切都在自己可以掌控的世界里。尽管在贫困的小豆村,感受着贫困和压抑,身体也承受着贫穷饥饿和劳动的盘剥。但在自己熟悉的世界里这些痛苦都不是那样的突兀和明显却也有几分美好。三和尚是传统的农村人,他们靠手艺劳动。有所有手艺人吃困耐劳的精神、节俭小气、偶尔也有自私和愚昧。

明子的性格中有天生的聪明与机灵、正义勇敢还有善良。但这些品质在成长的过程中也会迷失,需要坚受考验才能永远的扎根。他抗拒三和尚的偷盗行为、为被欺负的小木匠出手打架并把自己等来的活让与他、他劝鸭子把叼钱的鸟放飞学会自食其力、他在别人神魂颠倒于赌局时保持着自己的冷静与清高。然而他也迷失过,这些迷失都与金钱有关。他在抽彩票时变成了麻木的想一夜暴富的财迷,在捡得外币时私藏外币,在黑罐生病后生出嫌弃的心思,最严重的一次是拿着千元的生金升起了携款逃跑的念头。在经历天上掉馅饼的发财梦破灭后,明子从那种贪婪中醒来,继续自己的劳动。而面对生病后的黑罐被赶走后,内心开始平静的挣扎和痛苦,发现内心的真情。最后一次风波是最痛苦,也最容易迷失的是,十字路口的抉择,一边是解救全家债务的重金,一边是罪恶。经历长长的挣扎,明子最终放弃了罪恶的道路。在神圣的教堂门口,在家庭苦难的源头找到了出路——“山羊不吃天堂草”。

身体上的成长使明子变为一个小伙,摆脱了尿床的梦魇、褪去了过去的矮小和稚嫩。而内心的成长,是从过去的考验中来的。当内心强大后的他,即使迷茫不知道具体的方向,但可以镇定自如,因为以后再也不会迷失方向了。

而黑罐的性格中带有胆小懦弱、还有不灵光。但他却能忍耐和包容。他遭受着各种不幸,却要顽强地活着。而对弱者的同情和爱不是所谓的高尚人士才有。三和尚的良心发现,他对生病时的黑罐的慷慨与帮助,让我们看到底层民众的力量。

来到城市里的农民群体,他们的成长会遭遇很多城市的隔阂、冷漠、艰辛。但这一切都不能阻挡成长的力量。年轻的孩子需要成长,明白是非、分清善恶,在内心里积蓄自己的力量。大人也要成长,学会用善待身边的人,学会正义。

对于社会,在这本充满的辛酸的小说中仍然看到了希望。明子与鸭子的友情、明子与紫薇的纯洁朦胧的感情、还有三和尚和她的相互扶持……那个对鸭子“授之以渔”的老人、那个收留鸭子的奶奶、那个帮明子解围的好人……我们看到的是城市冷漠以外的一股力量,这股力量在慢慢变大,那就是融合和温暖。这也是一座城市的成长,所有中国人的成长。

所有的成长都需要经历碰撞和痛苦,但我们要相信成长的力量,坚持就能等来快乐。

山羊不吃天堂草读书笔记3

这两天我看完了一本书,这本书的名字叫《山羊不吃天堂草》。它的作者想必大家都很熟悉,他就是鼎鼎有名的曹文轩!故事里的几个角色仍然不时浮现在我的脑海里:三和尚,明子,黑罐,鸭子,紫薇,“她”......

三和尚仗着祖传的木匠手艺,在村子里比较出名,他娶了个叫李秋云的媳妇。可是好景不长,他的手艺渐渐的被人遗忘了,老婆也爱上了别的男人......一气之下,他来到了城里并收了两个徒弟,分别是明子和黑罐。师傅三和尚则教他们手艺活,让他们给家乡寄点儿挣的钱。明子总是与他顶嘴,或不服从管理,手艺却很好。黑罐很听话,干活却比较笨重。经过长时间的锻炼,明子的木匠手艺甚至超过了三和尚,他得到了允许后,就出师了。黑罐却还不到家,还要继续跟着三和尚学。

明子是个很有个性的青少年。当三和尚让他在大冷天等活时,他不服从三和尚的管理;当三和尚给他的工钱很少时,他赖着不干活;一个客户要做组合家具,却对他们招待不周。明子偷偷摸摸地把大肥肉放到夹层里,让客户夏天闻得着臭味,找不到来源;当偶遇坐在轮椅上的女孩紫薇时,他免费为她做了一副拐杖......

黑罐是个很老实的人。他对三和尚的话百依百顺,不敢违背。即便三和尚打他骂他,他只是默默的忍受着,毫无怨言。可是他的木匠手艺却不怎么样。他经常锯错木头,量不准尺寸。而且在制作家具或计算材料的方面也远远不如明子。

虽然三和尚和明子的手艺很好,可是他们却得不到别人的尊敬,因为他们的工作在这个社会里很低下。当去餐馆吃饭时,服务员总是先给那些有钱人上菜,不理他们。这显示出了这个世界并不是人人平等的,贫和富拉开了人与人的距离,富人有优先权,可是穷人却往往会被排挤、冷落!虽然他们贫穷而又无闻,但是他们有真情、有骨气,更有高贵的自尊。这是一个无奈、现实而又让人深思的故事。

山羊不吃天堂草读书笔记4

寒假里,我阅读了曹文轩先生的.《山羊不吃天堂草》这部作品,明白了许多道理。

这本书讲述了主人公小木匠明子与他的师父三和尚、师兄黑罐从贫穷的小豆村来到城里打工的经历,生动地再现了明子这位出身贫寒的纯朴农村少年在繁华的大都市里艰难成长的情景。

有一次,明子接到了一个活儿——有一个小区里有好几户人家请他去封阳台,他收了人家一千元定金。明子灵机一动,想不干活了,直接带着钱回家。正当他准备卷铺盖回家时,他想起了自己家里的山羊:在一片茂密的天堂草在面前,它们宁可饿死也不肯吃一根,最后一只只倒在了草地上。因为这天堂草不属于它们。连山羊都明白的道理,自己怎么这样糊涂啊!于是明子百般纠结之后,作出了正确的抉择,完成了自己的工作,兑现了承诺。

读到这里,我不禁被打动了:在这个世界上,难免会有诱惑。在多种多样,绚丽多彩的诱惑下,大多数人可以控制住自己的欲望,不被利益左右;但是有极少数人,则是逃不脱魔爪,被利益绑架,最后失去一切。

这让我想起了另一个故事:一名修理厂的技工无意抽中了大奖,但是中大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争,他把大奖送还了同事。这位技工家境拮据,而且同事也不知道中奖的彩票是他的,他完全可以偷偷藏下,但他没有这么做。他度过了一个道德危机,放弃了巨额的财产,选择了精神的财富。

在一次考试中,我得了满分,全班第一名。试卷发下来,正当我惊喜若狂时,发现老师漏批我的一道错题,我原本应该是99分,根本不是第一。惶恐不安地当第一,还是坦坦荡荡当第二?我不假思考地选择了后者。饥肠辘辘的山羊,宁愿饿死,也不吃不属于自己的天堂草;明子选择了信守诺言,而不是不劳而获。而我,可以失去第一名的名次,但是不能失去诚信。

读完这部作品,我从明子成长的经历中明白了:世界多姿多彩,我们会无数次面临抉择。永远不要被利益所诱惑,不要忘记——“不属于自己的,永远不属于自己”,做一个诚信正直的人。

山羊不吃天堂草读书笔记5

我读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》,不禁被深深吸引住了。掩卷良久,脑海中还鲜活的浮现出几个主人公:三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个"她"。小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活,描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。三和尚继承了祖传的木匠手艺,凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁,他的手艺在农村中不再吃香,媳妇也变了心,婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市,领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习,却因为家庭的贫困,不得不背负起了家庭成年人的希望和重担,跟着师傅闯荡江湖,饱受着世态炎凉,经历着人情冷暖,在社会这个舞台中生存,扎根,成长。在这座城市中,他们和来自全国各地的木匠一样,吃着冷饭,住着窝棚,顶着寒风苦雨在马路上等活,发现生意后一拥而上,靠竞相压价来获得生路。

主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元,沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后,凭着自己的灵性,他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅,最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨,富有同情心:偶遇双腿残疾的紫薇,他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾,他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉,"让他臭了也不知道从哪里来的味儿";孤苦无助的鸭子是他的好友,苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚,黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中,是明子把他从火坑中救了出来,又一次走了正路。对师傅的冷眼善心,他看在眼里,记在心上,敢于和师傅使脸色,最终使师傅屈服。得到外国钱币,他去找懂行的教授帮助鉴别,让自己尽早了解了真伪。

小说的对象虽是少年儿童,可我在读后却也久久难忘,其魅力可见一斑。我觉得小说的最可贵之处,就在于扎根于社会现实,读起来如身临其境之感。小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中,"钱"字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。他们为钱而哭,为钱而笑,为钱而分,为钱而合,就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。正是在这样一个成人化的氛围中,明子、黑罐在成长着,谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。

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